《人生如夢一場空》(Life is like dream All in vain)

《人生》Life

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世人皆醉我獨醒 (I am alone awake)

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《一場空》All in vain

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你在做白日夢！？ (daydreaming)

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夢裡什麼都有/夢裡有一切 (There is everything in dreams)

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【夢裡什麼都有】(There is everything in dreams)

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《玄一筆記》2024_0424

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《玄一夢境》「終有一日，分布全部」（該死的逃不了，能活的死不了）（one day Spread to various places）

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【明辨正邪】為什麼現在被妖魔鬼怪附體的人越來越多？(spirit possession)

【明辨正邪】為什麼現在被妖魔鬼怪附體的人越來越多？

【明辨正邪】为什么现在被妖魔鬼怪附体的人越来越多？

作者：佚名　　

今天再谈一谈妖鬼附体是怎么一回事。为什么现在这个时代，被妖鬼附体的人特别多？　　附体与神通有什么区别呢？　　

首先我们谈第一个问题：为什么现在这个时代，被妖鬼附体的人特别多呢？尤其是最近10年，到处都能听到有被妖鬼附体的人。而且我们周围被妖鬼附体的人，也大有人在。凡是被妖鬼附体的人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型的人，他的欲望都非常强烈。也有极少数有被妖鬼附体的人，头脑简单，很善良，文化素质不是太高。　　在修行的时侯，心态非常重要。大家现在看到的许多有被妖鬼附体的人，可以说他现在是属于“果”。什么时侯种下的“因”，促使他有了现在这种果呢？有的是在前世种下的因，有的就在这一世。如果你在因地上修行的时侯，渴望自己有功夫出现，久而久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。　　最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道，这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人，本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑，已经彻底的被妖鬼占有了。

通常被附体的都不外乎：妖魔鬼怪四大类。但是被附体的人，往往会说是观音菩萨来了，如来佛祖来了，或者是某一尊者来了。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。更何况妖魔鬼怪，怎么不会冒充佛陀，菩萨再来呢？　　妖鬼又是怎么来的呢？它本身在某一世也做过人，因此他还有人的习性存在，虽然它现在没有人的身体，它是以无形的精灵附在人的身体上，但是他还带有过去世做人的记忆。他往往会背诵一些诗词，会讲一些历史上的故事，会做一些超乎常人不能做的事情。有的妖鬼附体是来讨债的，有的妖鬼附体是来还债的。一般来说，妖鬼附体大约10-15年，就会离开。不论它是讨债还是还债，大部分都是这个时间就会告一段落。我们常常会听到，周围的被妖鬼附体的人，他的功夫没了，失去了，实际上这是妖魔鬼怪已经离开他了。　　来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财；来讨债的，最后的结果是，他来做人，你死后又取代了他。因为他附在人的身上，他就带有人的信息，或者说是带有人的加持力。他既然带有人的加持力（你也带有它的加持力），也就意味着彼此的相互的交换。他有了你的人气，你有了他的妖鬼之气，往往这种人命终以后，必然会到达妖魔鬼怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，妖鬼必然会来接引你。　　即使是善缘妖鬼附体的，如果你长期和它沟通的话，你人体的阳气的力量，也会逐渐，逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话，妖鬼根本没办法附体。它附在你的身体上，是在一个偶然的机会，当你的阳气很低，阴气很旺的时候（即正气虚弱的时候），它乘虚而入。你们是否听说过？

往往有被妖鬼附的人，都是在一场大病之后有了“神通”。为什么会发生在大病之后呢？因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗的讲就是阳气很虚弱。凡是无形众生的精灵，它都是属于阴性的，当我们阳气的力量降低阴气很重的时侯，自然和它相应，它也就敢和我们接近。通常民间所说的煞气重的人，无形众生根本不敢靠他的边。　　如果说大家修行比较敏感的话，阴气重的人往你的身边一靠，你就能感受到。我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修道，实质上是给了无形众生一个可乘之机。　　如果你在修行的时侯祈祷有神通，就意味着允许无形众生到你的身上来。往往无形众生它看得见因果，不像我们人类看不到因果，即使是看到了也不相信。如果没有我们对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我们身上的。可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走。　　还有一种极少数的人，他并没有被妖鬼附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的磁场跟有被妖鬼附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”；而有被妖鬼附体的人叫做“神使鬼”。即然是神使鬼差，那么命终以后，必然会去做“神”。说是成“神”，实在是高抬他了，他不可能成“神”的，直接了当地讲，就是成为：妖魔鬼怪。　　为什么我们要带着一种正念去修道呢？当你有了正念存在的时侯，正神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。一旦着了魔，和这些无形众生沟通了以后，只有到你开悟的那一天，得道的那一刻，它才不会附在你的身上，而是在你的周围听你的使唤，否则的话，他永远驾驶着你的头脑。　　我们常常说的“护法神”，就是这个道里。提到“护法神”，在这里要特别强调：往往在藏密里边对护法神特别重视，给护法神供酒，供肉，甚至还有整头猪，整只鸡，整只鸭的供它。说的通俗一点，这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒，供水，实际上许多不是护法神，而是一些妖魔鬼怪。

也确实有的护法神是诸佛菩萨的化身，正是因为有一个是真的，才出现了99个假的，如果没有一个真的存在，就不会有假的出现。正因为大家都知道是有一个真的，所以大家都愿意去做，结果一做，99个假的都让你给碰上了。修了一辈子，原来不是在修佛道，而是在修妖道和鬼道，活着的时侯，能够和他的护法沟通，临终时被他的护法接引。　　如果真的护法神是佛陀菩萨的化身，哪里会像他们说的那样：你恭敬他，他就给你办事；你不恭敬他，不给他敬酒、敬茶，他就不给你办事呢？他能够听你的话，你想让他搞死谁就搞死谁，诸佛菩萨会这样做吗？我有一个师兄弟，他修的一个护法神，他说是莲花生的化身。我笑了笑，他说他的护法神灵的很，叫你翻车，你就翻车，叫你摔跟头，你就摔跟头，叫你死，一百天之内你必然死掉。　　他只要是一要求他，护法神就可以达成他的愿望。当时我跟他讲：莲花生这么可恶？如果真的是这样可恶的话，我就把他杀掉，我们就没有必要这样恭敬莲花生。还有的人说：我供的这个护法神是观音菩萨的化身。你说他是傻瓜，他比你还要聪明，比你知道的还要多。这一类型的人，他并不傻，他是处在迷的当中，没有醒悟过来，而真正傻的人是什么都不懂。　　一个人只要是心存正念，不管是哪一层次的妖鬼，都拿你没办法，都会护你的法，即便他是一个活佛，你得罪了他，他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位活佛，他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲：某一位大师，某一位活佛，他的护法神历害的很。实际上这都是因为我们自己不明事理，诸佛菩萨的慈悲，根本不是我们所能想象得到的，我们无论怎么想象，也都是以一种凡夫的头脑去想。你怎么可能想的到，猜的中佛陀菩萨的心态呢？除非你是一位圣人，你才能够了解圣人。只有当你自己的等级高了，你才能了解等级高的人。

妖魔鬼怪的力量，也是非常大的，在我们修行的途中，一定会经历这个阶段。如果你的意识里比较喜欢这些，那么你就会停留在这个阶段。我们修行，就如同爬楼层一样，每当你爬上一层楼的时侯，这层楼里面都有不同的玩具。你如果喜欢第三层楼里的玩具，你就会停留在三楼，没有办法爬到四楼去，同样会停留在四楼。为什么修行不让执着？就是要你放下手里的玩具，不断地向上攀登，因为你要往前赶路，沿途的风光，你不能过多的留恋。贪恋沿途的风光，就没办法在前进了。　　刚才讲到有一部份众生，他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘，没有马上投胎，因此他的精灵在空中飞来飞去，忽然找到一个与他有缘的人，他就追上来了。如果是善缘，他就来辅助你，如果是恶缘，他就来向你索取，他为什么要来辅助你呢？因为他想借助你的身口意，自己也来修行，他想修功徳，修福报，可是有没有一个人的身体，只能够借助你这个工具，来达成他自己的目的。　　有的人被妖鬼附体附的比较深，甚至于自己做不了主，当妖鬼附体的力量出现的时侯，他会变的手舞足蹈，满口神神叨叨的话，别人根本听不懂他在说什么，有时侯他根本不会念的经，这个时侯也会念了，实际上这都是附体的那个妖鬼借用你的身口在做这些事情。　　刚才讲到近10年来被妖鬼附体的特别多。为什么呢？因宇宙有一个法则规律，每到一千年的时侯，都会有一个大的变化。不论是有形众生还是无形的众生，这个时侯他都会醒悟，渴望修行，渴望回到他生命的源头。宇宙间修行的法则规律是：只有在人身的基础上才能修炼成佛。无形众生它想修得很高的话，绝对不可能，往往当它修到一定程度时，就会被自然界的雷神打死。所谓“打死”，只是把它的功夫打散掉，它还要经过上千年的修练，把打散的力量在凝聚回来。　　你们是否感受到这几年修行的人特别多？学佛修道的人特别多呢？因为在我们下意识里边，灵性力量都苏醒了。我们“人”，只不过是有形的众生，而妖魔鬼怪是无形的众生，不管是有形，还是无形，通常它的精灵，每千年都会苏醒。如果碰巧，这时侯你带有人的身体，你就会发心修行，如果这时你没有人的身体，还没有投胎，你正好是一种无形的众生，当你醒来以后，想要修形，又发现自己没有身体，你就会去附体。

有的人发现有附体并不是一件好事，但往往自己又做不了主，被妖鬼折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生，但因自己力量不足，又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师，想把它赶走掉。不管你请了哪一类型的法师，有道还是无道，都不能单独一方就可以把妖魔鬼怪赶走掉。要想赶走，必须要三者（得道的法师，无形的众生，被附体的人）配合，三者沟通了以后，无形众生才会走掉。　　这就好比张三和李四之间有债权债务关系，两个闹的不可开交，李四找来王二调解，王二要想参与，必须要征得张三的同意，同时能够承担双方的债权债务才行。如果说王二没有能力承担，他也不能把妖鬼赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面还债，所以他们两个人还会一直闹下去，除非你有能力帮两个人了结债务关系，他们两个的因缘，才能就此解开，告一段落。　　往往心比较散乱的人，神不守舍的人，意味着他的身体是个空房子。既然是一个空房子，外人就很容易进来居住，它长期居住在里面，真正的主人回来以后，反而被这位外来者赶在门外，主人变成了外来人，外来者反到成了主人。你们是否听说过：民间盖的新房，100天之内必须要有人住；如果没人住，也要把马、牛、羊赶进去住；如果房子盖好后长时间没人进去住的话，要在进去之前，先在房间里点一堆火烧烧，人才能进去住。　　为什么要搞这些呢？实际上民间的许多做法，并不是没有道理，我们不懂，往往会说这是迷信。实际上虽然大家现在都在信佛，有的是居士，有的是出家人，大多数都是迷信。对一件事情不明了，你去信它，就叫做“迷信”；只有当你对一件事情了解了，掌握了，再去信，就叫做“正信”。　　实际上我们天天碰到的迷信的事情，非常非常的多。手里拿着手机，为什么能给对方打出去？为什么会接到对方的电话？我们不懂其原理，只会使用，这就是一种迷信。你相信它有这种功能，可不知道为什么有这种功能，就是迷信。家里面有电视机，天天看电视，不知道电视的原理，但又信电视机能收到节目，这也是迷信（不明白的“信”，就叫“迷信”）。因为我们天天都处在迷信当中，太多了，你也就不觉的是迷信。汽车为什么会开着跑？

我们只知道它有个发动机，为什么有个发动机就会跑呢？我们天天都活在迷信当中，被迷信所包围。我们经常会听到请法师、道士来做道场，来消灾的事情。实际上请来的法师、道士，他如果不能与妖魔鬼怪沟通的话，仅仅凭他的法力，是没有办法让妖鬼走开的。既然他法力高，就应该能和妖魔鬼怪沟通。他没办法和妖鬼沟通，单凭他念几卷经，几个咒语是根本解决不了问题的。　　凡是能够附体的，它都有功夫的，至少修到八百年，而我们一个“人”未必有修过八百年的功夫。有好多是这一世开始发心修行，这一世才闻到佛法。虽然也有许多人是再来的，但未必修到800年。并不是说你的功夫高，这些妖魔鬼怪就会拥护你。你只要是有一颗真实的心，正直善良的心，这些妖鬼就都会护你的法。　　有妖鬼附体的人，女同志特别多，因为女同志的阳气本身赶不上男同志的阳气旺，所以妖魔鬼怪就容易接近。还有一个原因是，女同志比较单纯，善良，头脑简单。如果说你头脑复杂，我执很重，妖鬼绝对不会附在你的身上，它知道附在你的身上没有用，它转不了你的头脑。你的“我执”比它的“我执”还要大几万倍，它怎么会附在你的身上？怎么可能指挥你呢？你们可以仔细观察身边有附体的人，都是头脑简单，而又缺少正知正见。如果说你头脑简单，心地善良，思想单纯，又具有正知正见，你就不是和妖魔鬼怪沟通了，而是和佛陀、菩萨沟通了。　　有的人比较敏感，说：“这里的妖鬼比较多，那里的妖鬼比较多。”你们说哪里没有呢？你走到哪里，哪里都有人，你走到任何地方也都会有妖鬼。妖鬼就像人居住的村庄一样，也是成片成片地住在一起，也有些妖鬼就像某些人一样，喜欢独来独往，不合群。比如说我们死了以后，没有找到适合我们自己的，欲望还没有达成，理想还没有实现，所以还要找到一个身体，继续满足自己的愿望，如果说正好你这个人和这个妖鬼有相同的愿望，自然会和它合二为一。

“附体”神通，它不是修来的；真正的神通是通过自己的定力修来的。神通，可以做得了主；而附体是由不得自己。这是附体和神通最根本的区别。神通，可随时关闭和打开，只要是我们自己身心统一，而且身心的定力很强的话，神通自然会出现。　　为什么过去的祖师大德很少讲到神通呢？就是不让大家对神通产生欲望，通常用“智慧”二字来代替神通。现在的修行人，总想有神通，知见没有摆正，身心没有协调，怎么会开智慧呢？怎么会有神通呢？就像是一块土地，土质非常差，怎么会长出很好的庄稼来呢？只有改变了土壤以后，才能长出好庄稼。虽然我们具有佛性，具有佛的智慧，但是我们的方法不得当，心态没有摆正，你的佛性与智慧根本没有办法出现。今天就讲这么多，下边留点时间，大家有问题可以提出来一起探讨。　　

转自光明的空间：http://user.qzone.qq.com/157519854/blog/1302352006　　

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附體 英文

spirit possession:

更具體的描述，指被靈體附身。

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㊙️【財不進髒門】

盡快扔掉家中的負能量，這91件照著扔就對了

你會不會經常不加思索買買買？

家里東西不斷增加，其中很多連碰都沒碰過

這些無用的東西不僅占用空間，每天時不時還得花費大量時間去整理

都說：#財不進髒門，一個家的干凈整潔非常重要

為了讓你擁有一個更舒適、整潔的家

今天給大家整理分享該扔掉的91件東西清單，有各個區域的

大家記得收藏起來~ 對著清單照著扔就行

一、客廳整理

1. 過了很久的舊報紙和雜志

2. 損壞的遙控器

3. 開過的電子發票紙

4. 壞了一直沒修的小家電

5. 占據大量空間的抱枕和老舊玩偶

6. 舊雜志、廣告冊、舊故事書

7. 用過的一次性垃圾袋

8. 買東西出的小票

9. 過期的藥品

10. 廢舊電池

二、衣柜整理

1. 破損的衣物和配飾

2. 2年以上不穿的衣服和鞋子

3. 破舊變形的包包和帽子

4. 破損、松垮的內衣內褲

5. 不再使用的配飾和掛飾

6. 起球、破洞的舊圍巾、手套和襪子

7. 不再合身的衣物

8. 破舊的睡衣

9. 破舊的拖鞋

10. 壞了的衣架

三、臥室整理

1. 過期的藥品和保健品

2. 起球的床上用品和床罩

3. 發黃的枕頭和靠墊

4. 破損的窗簾和窗飾

5. 破損的儲物箱和收納盒

6. 長期不用且占地的梳妝鏡

7. 破損的床單和被套

8. 不再使用的電器和充電器

9. 多余的衣物和配飾

10. 沾灰又占地的過時小擺件

四、陽台整理

1. 枯敗腐爛的植物和花盆

2. 廢棄破損的園藝工具

3. 過期的肥料

4. 破損的晾衣架

5. 過期的防曬霜和驅蚊液

6. 廢棄的紙箱和塑料袋

7. 不再使用的儲物箱和收納盒

8. 長期不用的戶外家具和燈具

9. 破損的遮陽傘和防曬帳篷

10. 小孩長大不再玩兒的玩具

五、廚房整理

1. 過期的調料和食材

2. 長期不用的鍋

3. 多余不用的炊具和烤具

4. 變質的食品和食材

5. 用過的塑料袋和保鮮膜

6. 破損的餐具和廚具

7. 長期用過頭的洗碗布和抹布

8. 多余的塑料餐盤和碗碟

9. 用了一年以上木制快發霉筷子

10. 發霉開裂的木制菜板

六、冰箱整理

1. 囤了一直沒用的各種泡面調味包

2. 3天以上剩下的半罐啤酒和飲料

3. 變質的水果和蔬菜

4. 過期的罐頭和零食

5. 從老家帶回來超過3個月沒吃的食品

6. 扔掉占用冰箱長期不吃的食物

7. 不再使用的冰格和冰塊盒

8. 超過半年的肉類和海鮮

9. 上周的已經過期的面包

10. 過期的奶制品和飲料

七、衛生間整理

1. 過期的防曬、面膜、日常用品

2. 長期不用的美容儀器和器具

3. 不再使用的洗發水和沐浴露

4. 廢棄的洗手液瓶和紙巾盒

5. 長期不用的牙具和漱口水

6. 破損的馬桶蓋和馬桶刷

7. 已經用完的各種空瓶子

8. 多余的盆和桶

9. 破損的毛巾

10. 過期的口紅

八、書架整理

1. 不再使用的電子閱讀器和MP3播放器

2. 各類亂七八糟買東西送了又不用的充電線

3. 有電子備份不會翻的書籍

4. 多余破損的文具和筆記本

5. 廢棄的CD、DVD和手機

6. 過期的課程資料和課本

7. 不再使用的書套和書簽

8. 多余的紙筆和繪畫工具

9. 不再看的書和雜志

10. 已經考完的試的教科書

九、手機整理

1. 卸載殺時間和不再使用的APP

2. 清理過期的備忘錄和提醒事項

3. 刪除重復的照片和視頻

4. 清理列表不再聯系的聯系人

5. 清理不重要的聊天記錄

6. 清理不再使用的文件和文檔

7. 刪除無用的表情包和鈴聲

8. 清理多余的短信和通知

9. 做好標簽，發圈做好分類

10. 關掉app的消息通知

11. 按照功能分類APP

別再舍不得，該扔的扔掉，該捐的捐掉，該賣的賣掉

每天斷舍離一個角落，把家里的負能量清理掉

讓你的家煥然一新，享受一個清爽舒適的生活環境

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科學的盡頭是玄學, 斷捨離,

《師承》是一個重要的學習模式，它強調了師徒之間的關係，也強調了知識和技藝的傳承 (Learn from)

師承 英文

(Learn from)

學習借鑒

AI 摘要

「師承」這個詞語是指一個人從一個老師或師傅那裡學習知識、技藝或風格，並受其影響，最終形成自己的風格和體系. 它強調了師徒相傳的模式和傳統.

詳細解釋:

1. 意義:

「師承」的本意是學習和效法老師的教導，並以老師的智慧和方法為基礎，發展自己的技能或風格.

2. 傳承:

「師承」也指師徒之間知識、技藝或風格的傳遞，如同一個系統或脈絡.

3. 影響:

「師承」的過程，學徒會深受老師的影響，無論是在知識、技藝還是思想方面.

4. 發展:

師承關係可以幫助學徒發展自己的風格和個性，從而成為獨特的個人.

5. 例子:

在美術、音樂、武術、學術等領域，都經常可以看到「師承」的例子，比如一位畫家從一位師傅那裡學習繪畫技法，並發展自己的風格. 

總之，

「師承」是一個重要的學習模式，它強調了師徒之間的關係，也強調了知識和技藝的傳承. 

AI 回覆可能有誤。

玄一就是道：

沒有師承，無法成就。

沒有規矩，不成方圓。

標籤：

02, 師承, 決定你一生的關鍵字, 

"不作死就不死"(No zuo no die)意思是不搞事就不會有事

AI 摘要

"不作死就不死" 英文翻译是"No zuo no die"。

这是一个网络流行语，

意思是"不搞事就不会有事" 或"不要作死就不会死"。

{"Link: 维基百科https://en.wikipedia.org/wiki/No_zuo_no_die"}

解释:

"No zuo": "作" 的拼音，是指"搞事"、"作死"、"自找麻烦" 等意思。

"No die": "死" 的英文，表示"死亡"、"麻烦"、"痛苦" 等。

这个词的来源是网络，是中文网络流行语的半中半英翻译，其中保留了“作”的拼音，维基百科。

它的流行证明了汉语在互联网上的影响力，并且在一些英语词典中也被收录，维基百科。

总结:

"No zuo no die" 是中文网络流行语"不作死就不死" 的英文翻译，意思是不搞事就不会有事，维基百科。

AI 回覆可能有誤。

香港蘋果日報認為，香港港督梁振英兩年前邀請記者參觀其大宅，卻被發現多處僭建，就是一個「no zuo no die」的範例。 

除了「不作死就不會死」外，「You can you up, no can no bb」也被美國俚語詞典收錄。2014年4月20日

標籤：

網路流行語, 

《玄一筆記》今日11

什麼是問題？

就是庸人自擾、明知故犯。

─《玄一夢境》

◎天下本無事，庸人自擾之。

◎知事少事煩惱少，

識人多處是非多。

◎多一事不如少一事，

少一事不如無事。

◎菩提本無樹，

明鏡亦非台，

本來無一物，

何處惹塵埃。

◎《任運無為》

天機不可洩露

勿介入別人的因果

◎《人生酬業》

不順皆因業重福薄。

一切都是業力的顯化。

你看見的都是自己的業。

隨緣消舊業，莫再造新秧。

◎玄一學佛修行：

活在當下是沒有明天

格物致知是看破放下

《玄一筆記》今日11

2025-0611-1250

標籤：

玄一筆記,

(轉載) 老子託夢給我說：“道”就是一個“程序”！ (Tao is a program)

老子託夢給我說：

“道”就是一個“程序”！

如果說現實世界是一個巨型遊戲的話，“道”就是一個毫無瑕疵，沒有BUG的程序。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，

周行而不殆，可以為天下母。 吾不知其名，字之曰道

老子託夢告訴我說，這麼多人研究《道德經》，楞是沒一個搞明白了的。就連最簡單的“道”，沒一個人說得清楚究竟是什麼東西。

老子說：“道”其實很好理解。你們玩網絡遊戲，裡頭的那個虛擬世界是怎麼來的？很簡單，是程序員編好了程序，程序一運行，那個虛擬世界就從無到有，出現了各種各樣的事物，慢慢地演變著。老子說，他說的“道”，指的就是“程序”。不但遊戲中虛擬世界的背後有程序，我們這個現實世界也一樣，是有一種程序運行之後產生的。

他不知道怎麼稱呼這個程序，就把它叫做“道”（吾不知其名，字之曰道）。老子說，他寫《道德經》的時候，人們的見識少，語言也沒有現在豐富，所以很難把“道”的意思解釋清楚，現在要說清楚他的意思，就很簡單了。遊戲中的虛擬世界，是程序運行之後產生的，所以是先有程序，後有虛擬世界；我們的現實世界也一樣，先有了“道”這種程序，運行之後產生了宇宙萬物，所以“ 道”比天地更早出現（有物混成，先天地生）。遊戲中的人，不能更改遊戲程序，在他們眼中，程序是獨立運行，無法更改，循環運轉，永不停止的，虛擬世界中的一切事物，都由程序產生，可以說，程序是虛擬世界中 萬物的源泉。現實世界中的“道”也是一樣（獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母）。程序開始運行之前，遊戲還不存在，什麼也沒有，可以稱之為“無”。

程序開始運行的瞬間，虛擬世界出現了，可以稱之為“有”（天下萬物生於有，有生於無）。程序開始運行的那一瞬間，無中生有，虛擬世界出現了。我們所處的現實世界，也是這樣來的，根據“宇宙大爆炸”理論的說法，我們這個宇宙，是在137億年一次大爆炸的瞬間誕生的。

其實換一個角度，你可以這樣理解：137億年前，“道”這個程序開始運行的那一瞬間，宇宙出現了。“道”的程序員是誰？這個程序是誰編寫的？老子說，他也不知道（吾不知誰之子，象帝之先）。也許在我們這個世界之外，真的存在一個編寫了“道”這個程序的上帝。當然，就像遊戲程序大多是一個團隊協作開發的那樣，也許開發“道”這個程序的，是一群上帝。

我說：看你說得頭頭是道，簡直就像真的一樣。你怎麼知道我們這個世界的背後，有“道”這種程序？

老子說：這個的確很難解釋。就像在遊戲中的人，你根本看不到遊戲背後程序的模樣（視之不見曰夷），聽不到它的聲音（聽之不聞曰希），更不可能把它抓住（搏之不得曰微）。

這東西在你看來，根本就是無形的，連個影子都沒有（是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍）。然而對於遊戲中的人來說，程序這東西雖然看不到，但卻能隱約感覺到它的存在，而且它確實是有的（道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中 有像；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信）。

老子說，遊戲中的人，為什麼會知道程序的存在呢？是靠猜的。因為遊戲中的玩家，通過摸索會發現遊戲中的虛擬世界裡，存在一定的規律性。從常識上來判斷，有規則才會有規律，由此可以推斷，遊戲中存在遊戲規則，而遊戲規則是遊戲的程序規定的。同樣的，在現實世界中，為什麼會有自然規律？是因為有“自然規則”，而這個“自然規則”是由“道”這種程序設定的。因為“道”這種程序是“獨立而不改”的，所以總結了以前事物演變中出現的規律性，就可以通過推理，知道現在事物的發展方向；也可以通過現在事物的狀況，根據事物的發展規律，推斷出它以前開始時的模樣（執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀）。 “宇宙大爆炸”理論為什麼斷定宇宙起源於137億年前的一個“奇點”？就是這樣推出來的。

我問：世界的背後有著既定的程序，那是否意味著我們這個世界如同“天命論”說的那樣：萬事由天定，半點不由人？

老子說：不是的。程序雖然創造了遊戲的虛擬世界和其中的萬事萬物，但程序本身不管你在遊戲中怎麼玩，結果也是隨機的，不會事先規定好每個玩家、每種事物在遊戲中的命運。同樣的，“道”產生天地萬物，卻同樣不去管它們，不主宰它們的一切，這是“道”的基本特性（生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德）。

“道”只是讓天地萬物自然而然地演變，沒有規定它們必須怎樣（夫莫之命而常自然）。正因為“道”不干涉天地萬物的具體事情，所以它的作用難以察覺（弱者道之用）。

然而如果你因此而不把“道”當回事，那就大錯特錯了。事實上，程序規定著遊戲中的一切，只是它隱藏在遊戲背後，沒有表現出來而已。你看不到程序在遊戲中的作用，但其實遊戲規則無時不刻在發揮著它的作用，掌控著整個遊戲的進程（道常無為而無不為）。

老子說，從管理學的角度來看，“道”的這種管理方式是最高明的，你甚至感覺不到它的存在，它卻始終掌控著整個局面（太上，不知有之）。從另一個角度來看，“道”雖然產生了天地萬物，卻對它們不聞不問，任它們自生自滅，所以看起來它對天地萬物沒什麼偏愛，不帶任何感情色彩（天地不仁，以萬物為芻狗）。

我問：老頭，你扯了半天沒用的，還沒說到跟人類滅亡有什麼關係？

老子說：遊戲規則中，都規定了“遊戲終結”的條件，一旦你觸發了這一按鈕，就會“GAME OVER”。同樣的，宇宙從無至有，演變到現在，萬物也是生生滅滅，有始有終。從地球上出現生物開始，新物種一茬又一茬地誕生，又一茬又一茬地滅絕。

老子說，他觀察了事物存在的規律，發現任何事物存在的基礎，是“和諧”。更清楚地說是整個系統的相對“平衡”（萬物負陰而抱陽，沖氣以為和）。大自然有自我調節的功能，能自覺維護系統的動態穩定，這是“道”的奇妙之處。 平衡中的某種事物多了，“道”的規則會讓它自動減少；某種事物少了，會讓它自動增加，實現自然調節，維持動態平衡（天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足）。

舉一個簡單的生態系統來說明問題：草原上生活著一群狼和一群羊，狼群、羊群、草原3者之間，構成一個簡單的系統，維持著動態的平衡。當狼過多的時候，羊來不及繁殖，狼的數量會因為食物不足而減少；當羊過多的時候，狼的數量會因食物充足而增加，從而反過來制約羊的數量。

這樣，大自然就實現了自我調節，使整個系統保持著動態的平衡更多內容，這一平衡至關重要，一旦平衡被打破，對於平衡關係中的各方都是災難性的後果：假如狼群數量無限制地膨脹，那麼把羊吃絕種了，狼也會統統餓死；假如狼群因某種原因，比如疾病，快要死光了，那麼羊群就會因缺少天敵的制約，數量無限膨脹，最後啃光了草原，使之沙化，導致整個平衡系統崩潰。

天地萬物之所以處於穩定的狀態，完全是因為“平衡”的功勞。一旦平衡被打破，將天崩地裂，萬物滅絕（昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。其致之，天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶）。

平衡被打破的原因，往往是因為平衡關係中的某個方面過於強大，它的對立面無法再有效地制約它，這樣平衡將不可避免地被打破，這就違反了遊戲規則，事物就會滅亡（ 物壯則老，是謂不道，不道早已）。

老子說，他之所以斷定人類很快會滅亡，是因為人類太強大了，已經沒有什麼東西能制約。就像那擺脫了天敵威脅的羊群，種群將會無限制地膨脹，最後破壞了自己的生存基礎，走向滅亡。

老子說，當年他只是出於一種直覺上的擔心，但現在已經證明了他當初的判斷。人類無休止的擴張，嚴重破壞了生態平衡，導致了物種滅絕、氣候變化、資源枯竭等問題的發生，正在使自己的生存基礎逐漸消失。近年來天災頻發，正預示了人類活動對地球生態破壞的嚴重性：平衡被打破了，很難想像這會造成哪些後果，但可以肯定的是，這一定是災難性的。

也許，人類就像那羊群，在啃光了草原之後，離滅亡的日子就很近了。

我說：老頭，別那麼悲觀，現在科學那麼發達，總會有辦法的。發展下去，說不定哪一天人類掌握了宇宙的奧秘，凌駕於自然之上呢！ 

老子說：不可能。遊戲中的人物，永遠不可能跳出遊戲，掌握隱藏於遊戲背後的程序。其實別說程序本身，就連程序中游戲規則的設定，現實世界中的玩家——人類，也不可能完全掌握。

因為現實世界不像網絡遊戲那樣，有著清晰的遊戲說明。 人類只能通過總結自然規律，來推測自然規則的內容，但事實上，你能總結出來的只是規律而已，並不是真正的規則（道可道，非常道）。牛頓構建了“經典力學”的大廈時，人類以為得到了“道”；愛因斯坦發表了“相對論”之後，人類才知道，前面得到的“道”，並非“常道”。

可以肯定的是，當人類的視野進一步拓寬時，將發現“相對論”也並非“常道”。不識廬山真面目，只緣身在此山中。人生有涯道無涯，探索永無止境，人類永遠不可能得到“常道”。 

老子說：遊戲程序的源代碼，是二進制的機器語言。而玩家總結出來的遊戲規則，只能用人類的語言文字來表述，因為玩家們看不懂機器語言。同樣的，“道”這種程序是用什麼東西編寫的？誰也不知道，但肯定是用某種人類無法理解的方式來製作的。

人類對於自然規律的表述，只能使用人類自己的語言文字，它永遠不可能表述得和“道”本身一樣準確（名可名，非常名）。 

老子說：僅僅從邏輯上看，人類想要窮盡宇宙的奧秘，掌握所有自然規則，進而控制宇宙演變的過程，凌駕於自然之上，只能是癡人說夢。

我問：老頭，你說宇宙到底是怎麼個樣子？人類在宇宙中處在什麼位置？ 

老子說：“道”開始運行的瞬間，宇宙出現了，然後像個汽球那樣越吹越大，一切東西都在往遠處飛去，但大到極限之後，就像汽球放了氣一樣， 又統統縮回來了（大曰逝，逝曰遠，遠曰反）。

老子說，對於宇宙的運動過程，他是瞎猜的。但現在的“宇宙大爆炸”理論，映證了他的想法：宇宙從無到有，從小到大，又從大到小，反反覆覆運動著。當然，還有一種可能，是宇宙像汽球一樣，吹得太大了，“嘭”地一聲炸掉，遊戲徹底終結。

但這種可能性比較小，因為你可以觀察到事物的演變過程，都是循環往復的，相信程序中關於宇宙演變的設定，也是如此。 

老子說：人類的出現，是宇宙演變過程中的一個極點，是遊戲的高潮。“道”的運行產生了宇宙，宇宙經過無數年的演變，在無數的星球中終於誕生出了適合生命居住的地球，地球上的生物經過無數年的演變誕生出人類。“道”、“天”、“地”、“人”，就是宇宙演變這幕大戲中的四大要素，人類是其中的重要角色（故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉）。

也許宇宙的演變就像蟬一樣，地下黑暗中幾年甚至十幾年的成長，只為夏日那短短幾天的鳴叫。宇宙中誕生出人類，是一個極其漫長的過程，萬物的演化至此達到了一個輝煌的頂點。然而美麗總是短暫的，在宇宙演變的過程中，人類也許就像那流星，雖然燦爛，卻一閃而過。 

老子說：從另一個角度來看，人類只是這齣大戲中最渺小的一個角色。

人類是地球演變歷史長河中出現的一朵小小浪花；而地球又是宇宙演變過程中小小的一角；整個宇宙的演變，其實就像是“道”主導的一部巨片；在片中，“道”是導演，不是演員，在屏幕上你看不到它的身影，它只是讓天地萬物自然而然地演化著（道法自然）。

所以嚴格地說，宇宙的演化過程是遊戲，不是電影。 

老子說：自然是什麼意思？事情本來就這樣，就叫自然。 狗會吃屎，貓會偷腥，“道”的程序中就是這麼規定的，所以人類看來，它們天生如此，不必問為什麼。自然是“道”的化身。

人類只是地球小小的一分子，當然要遵循程序中關於地球的相關設定；地球是宇宙的小小一分子，要遵循程序中關於宇宙的相關設定；宇宙遵循的是“道”這個程序 的設定（人法地，地法天，天法道）。認識了自己的位置，人類才不會太把自己當回事，才會低下高昂的頭顱，重拾“自然之子”的身份，讓謙卑重新回到我們心中。

我說：老頭，在科學技術的幫助下，人類確實表現得空前的強大，正享受著科技文明帶來的巨大幸福。 

老子說：不要迷信科學，它有著致命的缺陷。正如“混沌學”所說的那樣，巴西的一隻蝴蝶扇動一下翅膀，可能在美國得克薩斯州引起一陣龍捲風。

世界上的萬事萬物，看似相互獨立，其實是普遍聯繫的。 老天爺思維能力的強大，遠遠超出了人類所能理解的範疇，它創造的“道”是一個完美的程序，有著最嚴密的系統，其中每一個節點看似孤立，毫無關聯，其實卻像 一張網那樣密切聯繫著，環環相扣，包羅萬象卻又毫無錯漏之處（天網恢恢，疏而不失）。如果說現實世界是一個巨型遊戲的話，“道”就是一個毫無瑕疵，沒有BUG的程序。

老子說：科學是什麼？科學就是人類把“道”這個系統的規則進行肢解，分成一個一個部分作深入的認識。這樣就存在一個先天上的不足：自然規則是系統的，人類的認識卻是局部的、孤立的。

人類沒有老天爺那麼強大的思維能力，一對一的因果關係還能搞得清楚，多加入幾個變量，就會弄糊塗。所以人類在搞科研時，往往要把研究對象放在理想狀態下，只考慮幾個主要因素，撇開其它影響較小的變量，才能得出結論。“千里之堤，潰於蟻穴”。“混沌學”理論告訴我們，即便是再微小的因素，都是不能忽視的，也許在某些時候，就是這些容易被忽略的東西，起了決定性的作用。

老子說：人類在科學技術的運用上，犯了急功近利的錯誤。每一項新技術的運用，都能幫助人類解決某一方面的問題，卻都會由此帶來新的問題。比如塑料袋方便了人類，卻帶來了白色污染；汽車讓我們出行方便，尾氣排放卻造成了大氣污染……由於人類思維的局限性，每一項科學技術的運用，都會帶來這樣那樣的副作用。

這些副作用在初期也許微不足道，但它們的作用逐漸積累，最後就可能釀成大禍。我們現在能夠看到的，都是一些已經暴發出來的問題，還有多少問題仍在潛伏中？ 

老子說：科學技術就是向魔鬼借來的力量，讓人類提前透支了地球幾十億年來積蓄的財富，盡情享受著物慾的快感，押上的卻是子孫後代的福祉，和自己的靈魂。

它的作用利在當代，遺害千秋。人類曾以為掌握了科學技術，從此對世界的認識大大前進了一步。誰曾想到，人們掌握的知識，只是道的皮毛，對科技的迷信，使人類愚蠢地開始破壞生態環境，自掘墳墓（前識者，道之華，而愚之始）。成也蕭何，改也蕭何。

科技讓人類變得空前地強大，但也正是科學技術的運用，加快了人類的發展，加速了滅亡。現在人類離不開科學技術，恰恰證明了它不是在造福人類，而是綁架了人類。它就像是毒品，給人類以短暫的享受，卻會給子孫後代帶來長久的痛苦，使他們沒有未來。

老子說：正因為意識到了其巨大的破壞作用，所以他才反對科學技術的運用，希望把它們扼殺在萌芽階段。所以他反對人們使用各種各樣的器具；反對坐車船；反對使用武器（使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有 甲兵，無所陳之）。

我問：老頭，叫你這麼說，人類發展的道路，一開始就有問題？ 

老子說：是呀。按照“道”的設定，世界是循環演變，螺旋式上升的（反者道之動）。看看自然界，萬物生長，你可以觀察到其中蘊含著循環往復的道理。葉落歸根，生命最終都要回到原點，這樣整個生態系統才會是平靜的，穩定的，可持續發展的。

這是一個常識，能認識到這一點才是明智的（萬物並作，吾以觀复。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常，知常曰明）。

比如自然界中的食物鏈。地上長出了植物，食草動物吃植物，食肉動物吃食草動物，大型食肉動物吃小型食肉動物，動植物死了之後，在微生物的作用下，腐爛了又重歸於大地，成為肥料，這樣就 形成一個完整的循環，整個過程生生不息，綿綿不絕。

老子說：在人類發展的過程中，農業文明相對來說還比較符合“道”的設定。農業生產使用的能源，是太陽能，這是長期穩定可持續獲取的能源；生產使用的資源，是土地，生產的產品，是人類的食物，消化後變成農家肥施到田裡，會使土壤變得更加肥沃，所以整個農業生產過程是循環的，是可持續的發展。

而人類運用科學技術發展工業文明，一開始就有問題。工業生產使用的能源，是石油、煤炭等，這實質上是地球幾億年來儲存的太陽能，是不可再生的；使用的資源，是銅、鐵等各種礦石，同樣是有限的，不可再生的。工業生產的許多產品，比如塑料、電子產品等，難以降解，最終成為工業垃圾，污染環境。

所以整個工業生產，根本不可能實現循環發展，也就不可能是可持續的發展。 

老子說：工業文明忽視了循環發展才是可持續發展的常識。從進入工業文明開始，人類就注定走上了一條不歸之路。

我說：老頭，你知道得太多了，到底是不是這個世界的人呀？還有，你說的這些，有人信嗎？ 

老子說：你姑且當作我不是這個世界的人，是宇宙之外的天魔吧。我說的這些都是真的，可惜在當年相信的人就很少，估計現在也沒幾個人信。

為什麼會這樣？一方面是因為在人類眼中，這事太扯了。 在人們的觀念中，世界是物質的，由看得見、摸得著的事物組成，是客觀存在，怎麼能相信開始時什麼東西也沒有呢？但事實上，如同程序運行之前不存在遊戲一樣，“道”運行之前，宇宙確實不存在；就在“道”開始運行的一瞬間，宇宙出現，萬物化生。

所以你想要觀察其中的奧妙，就要知道假如離開了“道”，一切都是虛無的；你想要觀察其中的細節，又要承認，對於身處這個世界之中的你，一切都是 真實的。虛和實名義上不一樣，其實都源於“道”這個程序，這對於人類而言，確實很難理解。

“道”就是一扇打開宇宙眾多奧秘的大門，可以說是玄之又玄呀（無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼 。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門）。另一方面是跟智商有關。 “道”這東西，有智慧的人聽說了，身體力行；中等才識的人聽說了，將信將疑；腦子不夠用的人聽說了，像聽到什麼好笑的，哈哈大笑（上士聞道 ，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之）。

老子嘆息說：這個世界，智商高的人真是不多，對於絕大多數人來說，以他們的智商，很難跟他們解釋“道”這回事呀！ 

我說：老頭，你有一些想法是挺怪異的，難怪別人理解不來。

比如你反覆強調要“無為”，是叫我們什麼也不做，混吃等死嗎？ 

老子說：我說要“無為”，不是叫你啥事不做，是叫人類別自作聰明，瞎折騰。一是前面我已經說過，人類的思維有局限性，別以為掌握了一點科學技術就了不起，那不過是“道”的皮毛而已。

人類一思考，上帝就發笑，你能想到的都是錯。井底的青蛙，以為天就巴掌那麼大，等視野開闊了，才會認識到自己的渺小。求學的人，知識越積越多，就會越發感覺到“道”的深奧和自己的淺薄。這種感覺越來越深，等你真正意識到人類在“道”面前其實是很無知的時候，你就再也不敢亂來了（為學日益，為道日損。損之又損， 以至於無為）。

一些大科學家，比如牛頓，越研究到後面，就越發現自己的淺薄，對自然越是敬畏，最後歸於神學，就是這個道理。反倒是那些不知天高地厚的楞頭青年，天不怕地不怕，又短視，又膽大，特別喜歡折騰，無知者無畏呀。提倡“無為”的目的，就是希望人類有足夠的智慧，意識到自己在自然面前的無知，不敢隨意亂搞（使夫智者不敢為也）。

二是在當年，人類就已經足夠強大，在自然界已經不受天敵的制約了。你再七折騰八折騰，鼓搗出這樣那樣的工具，發明這些那些的武器，地球上還有誰能有你辦法？其它生物都不要活啦？地球生態是一個完整的系統，各種生物就像一張網一樣，相互依存。

其它生物都滅絕了，人類還能生存嗎？最簡單的道理，沒有植物光合作用製造的氧氣，人類靠什麼來呼吸？事實已經證明，科技越發達，人類的能力越大，破壞就越大。

進入工業社會這幾百年來，人類活動對於地球生態環境造成的影響，比人類有史以來幾百萬年的總和還要多。物極必反。人類太強大了並非好事，反而離滅亡越來越近了（物壯則老，是謂不道，不道早已）。

三是人類與動物相比，有個壞毛病。獅子吃飽了之後，就在那曬太陽，不會有其它想法，而人類卻要追求刺激，慾望很多，這會讓你迷失自己。其實人類只需要像動物那樣，填飽肚子，滿足了生存需要就好，別太多的花花腸子（五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之 貨令人行妨。是以聖人為腹不為目）。

為了尋找刺激，人類經常瞎折騰。所以照我說，你們別再瞎折騰了，別沒事找事，嫌生活沒趣味玩花樣尋開心（為無為，事無事，味無味）。

人類在自然面前安分守已才是明智的。因為什麼也不做，總比越做越錯要強（是以聖人無為故無敗，無執故無失）。 

我說：你講的“無為”，意思就是要人類原地踏步，停止發展吧？

老子說：是的。說“停止發展”，也許你很難接受，但如果換一個說法，用“放慢演變的腳步”這個詞來表述，就容易接受多了。事物的演變過程，其實都是一個終點又回到起點的循環。演變到最後，就是重新回到原點：消亡之後重新開始。事物最終都要消亡的，但延緩演變的步伐，就可以大大拉長整個演變過程，比如恐龍統治地球長達1億5千萬年，鯊魚在地球上已經生存了4億年；而加快發展， 就是加快演變的進程，加速走向消亡，比如人類，不到1萬年的文明史，就已經難以為繼，也許很難再撐過下一個千年。 任何事情都是過猶不及，要適可而止。

鋒芒畢露，很難長命；錢太多了，很難守住；一副暴發戶的嘴臉，是自找難看。差不多了就要懂得收手，“道”是這麼規定的（持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎 。功成身退，天之道也）。人類其實已經很好了，在自然界的生存競爭中脫穎而出，再沒什麼天敵可以對人類形成威脅。

這時候人類不要身在福中不知福，一味追求物慾，一味加快發展，要懂得滿足，安於現狀，這樣人類作為一個種族，才可以長久（知止不殆，可以長久）、（禍莫大於 不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣）。 

老子說：要樹立這樣的觀念，人類作為一個種族而言，不發展就是“可持續發展”的最好方式。

老子說：科學技術是一把雙刃劍，看似在造福人類，其實埋下了人類滅亡的禍根（禍兮福之所倚，福兮禍之所伏）。天地間的事情，就像那風箱，越鼓風越多，永遠也擠不干淨。人類也是如此，科技水平越高，對世界的認識越深，越折騰，出來的問題就越多，就死得越快。

與其如此，還不如順應自然，守住老本，保住自己的生存基礎。（天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不如守中）。 

老子說：我覺得人類社會的理想狀態，是安於現狀，不再發展。

國家小小的，人口少少的，回歸到結繩記事的年代，對吃的、穿的都不要有太高要求，安居樂業。人口也不要流動，免得互相交流攀比，既容易引發事端，又浪費資源（小國寡民。使人復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來）。

我說：老頭，人類有可能按你前面說的那樣去做嗎？ 

老子說：這事很難，因為和人類的“德”之間有衝突。所謂《道德經》，看標題就知道主要說的是“道”和“德”了。

前面“道”已經說清楚了，接下來說說“德”是什麼意思。在遊戲中，程序規定了每一類玩家或者物品的基礎設定，比如精靈族的武力值初始是多少，血值初始是多少，最高可以達到多少，等等。同樣的，“道”這個程序，也規定了每一類物質和生物的基本特徵，比如水會流，木頭會燃燒，鳥會飛，貓會爬樹，獵豹跑得快。這些都是它們獨有的特性，是天生的。

對於事物來說，這叫天性；對於動物來說，這叫本能。 

老子說：所謂“德性”、“德性”，我說的“德”，指的就是天性，是“道”這個程序關於某種事物的基礎設定。天性是事物演變的前提，是生物成長的基礎。

比如小羊羔生下來就會吃奶，這是它的本能，如果失去了這一本能，它就會餓死，根本不可能長大。天地萬物就這樣因“道”而誕生，循“德”而成長，呈現物質之形體，因勢利導而成（道生之，德畜之，物形之，勢成之）。所以萬物無不尊重“道”而珍貴自己的“德”（是以萬物莫不尊道而貴德）。 

老子說：在嬰兒身上，最能體現人的天性（含德之厚，比於赤子）。因為嬰兒的行為完全出於人的本能，而成人有了思想，就不會再完全按照本能做事了。

人類的天性中，存在一些缺陷，使得人類更像一個“道”的不成熟產品。比如貪婪，比如自私，比如短視，這些都是會將人類引入歧途的不好的“德”。

而且糟糕的是，天性是程序設定的，沒辦法改變。比如孔子，曾想用“教化”的方式改變國人的天性，但你可以看看2000多年來，人性何曾因為“教化”而改變過？人人都知道販毒是犯罪，達到一定數量要判死型的。

但為什麼還有人去做？因為人性中的貪婪，抵消了他的恐懼，蒙蔽了他的理性。而同樣的，我所說的話，即使人們相信了，也很難照著去做，因為人性是貪婪的，很難克制對物質的慾望，又怎麼捨得放棄科學技術帶來的巨大享受，停止發展 ？人性又是自私的，人類個體的生命極其短暫，為什麼不盡情地享受？至於以後，那是子孫萬代的事，跟我有什麼關係？

我問：老頭，聽你的意思，人類的滅亡源於貪婪和自私的天性？ 

老子說：NO！ 這不是主要原因。其實自私和貪婪，並非是人類特有的天性，地球上其它許多生物，生性也是如此。 沒理由只有人類會因此而滅亡。“物競天擇”、“趨利避害”是所有生物共同的天性，所以從這個角度來說，所有生物都是自私的。自然界中，許多動物有領地的概念，會以拉尿或其它形式留下氣味，警示同類，不允許其侵犯自己的地盤，比如老虎、鷓鴣等，這就是自私的表現；還有些動物，雌性發情的時候會跟許多雄性交配，而後面的雄性，在交配時會把前面雄性的精液勾出來，以便讓自己的種更有機會傳下去，可見自私是動物的本能。

貪婪也不是人類特有的。猴王不會滿足於佔有一隻母猴，它會把猴群中所有看中的母猴，全部列為它的后宮，禁止其它公猴偷吃，可見在這方面它是貪心的。其它動物也自私，也貪婪，為什麼不會因此滅亡，人類卻會呢？ 

老子說：也許你很難想像，導致人類加速滅亡最大的罪魁禍首，竟然是人類的智慧。智慧讓人類從動物中脫穎而出，在生存競爭中佔盡上風，讓人類脫離了蒙昧無知，創造出燦爛的文明。

然而成也蕭何，敗也蕭何，也正是智慧，讓人類快速走向滅亡。所以老子反對開發民智，他認為：放棄了智慧，才是真正有利於人類（絕聖棄智，民利百倍）。老子說：以前善於行道的執政者，不會去開發民智，而是讓他們一直保持著純樸的狀態。因為民眾太聰明了，反而不好管理。 所以以智治國，對國家危害極大；不以智治國，才是國家的福氣（古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福）。

我說：老頭，你的想法真夠標新立異，驚世駭俗呀。別人都怕不夠聰明，你卻怕人不夠傻。 

老子說：禍福相依，任何事物都有兩面性。智慧給人類帶來的好處，每個人都能看得見；但它給人類造成的惡果，卻不是每個人都清楚。在人類出現之前，所有動物的行為，完全出於本能，比如飛蛾撲火，趨光的本能讓飛蛾不顧火的高溫，前赴後繼地沖向光明，即便會被燒死也不停止。

人類不同，智慧讓人類有了自主意識，有了自己的思想，有自己的判斷能力，有利弊、對錯的觀念，因而不會僅憑本能的衝動，盲目行事。比如看見一個很性感、讓你很心動的美女，只要是個正常的男性，就會有種想上的本能衝動，然而卻不會有人精蟲上腦馬上撲過去，因為人類有理智，有思想，不同於禽獸。

老子說：由於人類有了智慧，這個世界上就出現了一個新的事物，那就是“人心”，通俗地說，就是人的想法。人的思想是很複雜的，所謂“知人知面不知心”，往往最讓人傷腦筋的，就是“人心不齊”，思想很難統一。 

老子說，《道德經》看似複雜，其實概括起來內容也就是4個字：天道人心。

老子說：人類有了智慧，有了思想，後果很嚴重：動物沒有自己的思想，程序怎麼規定它們就怎麼做，因而秩序井然。比如蜜蜂，蜂后負責產卵；雄鋒不干活，只負責和蜂后過性生活；工蜂最命苦，什麼活都幹，什麼享受都沒有。可以想像，如果工蜂有了思想，它決不會那麼老實，只知道幹活，不計報酬。人類有了思想之後，就不再遵守程序規定了。

就像那飛蛾，如果有了思想，明明是去送死，它還會按照程序的設定去撲火嗎？於是人類自覺地避開了程序中不利於自己的規定，但還是遵照著本能行事（失道而後德）。 老子說：後來本能也不管用了，因為人類的思想變複雜了。比如你看見一個喜歡的女子，本能的衝動讓你想上前去搭訕，然而因為矜持，你可能不會這麼做。

所以隨著人類的思想變得越來越複雜，人們也不完全遵循本能了，到了春秋戰國時期，亂成一團，大家打來打去，場面極其火爆。此時有人想出一個點子：用“仁”來統一思想（失德而後仁）。

事實證明，“仁”不太管用，在當時沒什麼市場；於是又有人想用“義”來統一思想，“義”不行又用“禮”（失仁而後義，失義而後禮）。老子說：其實“仁”、“義”、“禮”這一套都不管用，治標不治本。要想徹底解決人類的問題，還是得回到“道”和“德”上來。 這就是智慧給人類帶來的第1個麻煩：使原本秩序井然的程序運行，因人類的行為而出現混亂。

我說：老頭，智慧除了讓人類不再遵守“道”的規定，造成秩序的混亂之外，還有什麼其它“罪過”？老子說：智慧帶來的第2個麻煩，是給了人類開外掛的能力。有了智慧的人類，逐步走上了發展科學技術的道路。科學其實就是對“道”程序片段的解碼，人類對於科學技術的運用，其實就是針對“道”這個程序編寫的外掛。

人類的武力值本來是很低的，可是有了刀、槍等外掛之後，人類的武力值大幅度上升，把自然界比自己強大的老虎、獅子等玩家都甩在了後面；這還不算，人類又製作了火槍、大砲等外掛，此時其它目標較大的玩家，都已經沒有了活路。

人類的速度值本來也不高，可是有了車、船甚至飛機等外掛之後，連自然界跑得最快的獵豹都要瞠乎其後了。在外掛的幫助下，宇宙大遊戲的地球副本，成了人類玩家的專場，其它許多玩家紛紛退出遊戲，走向滅絕。 

老子說，一個充斥著外掛的遊戲，其結果會怎樣，相信我們都很清楚：它遲早會崩潰。

作為遊戲公司，發現有玩家開外掛的時候，會作何反應？ 想必大家都明白：這個玩家會被一腳踢出遊戲。人類開外掛的行為，遲早會被服務器覺察，等服務器作出反應的時候，人類就要GAME OVER了。 

老子說：要是人類不發展科學技術，該有多好呀！那就不會有被踢出遊戲的憂慮了（絕學無憂）。

我問：老頭，人類演變出智慧，擁有了擺脫本能束縛、改變自身處境的本錢，但這僅僅是一種可能，不一定非得這麼做呀？況且大自然有自我調節功能。假如人類一邊發展科學技術，一邊適當限制自己的行為，把人類活動對於自然的影響，控制在自然調節的承受範圍之內，那不就兩全其美了，智慧對於人類不就是好事了嗎？ 

老子說：聽起來很美，但不現實，因為除了前面說的那2點，智慧還存在第3個問題。

農村的屠夫賣肉，總是一刀切下去，把瘦肉、肥肉一股腦塞給你；老天爺也一樣，在給人類以智慧的同時，還搭上了很多雜七雜八的東西。觀察自然界會發現一個有趣的現象：越低級越缺少智慧的生物身上，越少看到貪婪、自私的表現，比如一群魚中，不會出現“魚王”，不會有某隻公魚， 把一群母魚占為已有；而這種情況在大腦比較發達、智慧程度比較高的哺乳動物身上比較常見，比如野山羊會因為爭奪配偶打架，猴王會獨占猴群中的母猴。

老子說：這一天性上的缺陷，在生物界智慧最高的人類身上達到了極致。大自然懂得自我調節，適可而止，不會讓多的越多，少的越少，失去平衡；而人類的貪婪卻永無止境，好東西永遠不嫌多，錢賺了越多越想賺，女人佔了越多越想佔（天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘）。

貪婪的本性，讓人類對於物質的索取永無止境，怎麼可能限制自己的行為，適可而止？ 

老子感嘆說：誰能把自己有剩的東西奉獻給天下人？只有那些得道的高人呀！（孰能有餘以奉天下，唯有道者）。

老子說：動物的慾望很簡單，填飽肚子就行了，發情期有個母的嘿咻嘿咻，就算是極大的享受了，除此之外，再沒有那些污七八糟的想法。

人類慾望的豐富多彩，卻讓人嘆為觀止：吃飽了還會覺得無聊，需要尋找刺激；衣食無憂了還要相互攀比，要有優越感、成就感；家中有老婆，能滿足基本的性慾要求，卻又想環肥燕瘦，嚐遍天下美味；正常的性生活不夠刺激了，要搞出幼齒、SM、制服誘惑來挑逗神經；陰陽交泰、男女交合是自然之道，又要弄菊走後門，玩背背女同。

無邊的慾望讓人類難以自撥。在最多不過百餘年的有限生命中，人類想得到無限的享受，認為這樣才不枉來世上走了一遭。沉淪於慾望之中的人類，怎麼可能限制自己的行為，適可而止？

老子感嘆說：五彩斑闌讓人眼花繚亂；搖滾勁歌讓人震耳欲聾；山珍海味讓人膩得沒胃口；騎馬打獵刺激得讓人發瘋；金銀珍寶晃得人頭腦發昏、行為失常（五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨）。所以聖人只要吃飽了，滿足了最基本的生存需要就好了，不會去追求這些亂七八糟的東西（是以聖人為腹不為目，故去彼取此）。

慾望會讓人類腦子進水、智商降低、忘乎所以，所以老子說：對於人類來說，還是樸素一點，少一點私心，少一些慾望比較好呀！（見素抱朴，少私寡欲）。 

老子說：也許“道”的設定就是如此，智慧越高的生物，身上體現出自私、貪婪、多欲的天性就越強。

聽說希拉里去天堂考察時，看到一種轉速對應著外遇次數的風車，她驚訝地發現，自己老公克林頓的風車，被上帝拿到辦公室當風扇用了。假如天堂裡有對應道德缺陷的風車，那麼智慧越高的生物，風車的轉速就越快，比如大猩猩的風車，轉得比烏龜肯定快得多，而人類的風車，肯定可以拿來當風扇 用。 

我說：老頭，人類引以為豪的智慧，被你貶得一文不值，讓人情何以堪！說到“情”字，人類的情感也是緣於智慧吧？

這個弱肉強食、適者生存的世界，原本是冰冷的、殘酷的，是情感為它添上了一抹亮色，讓世界變得豐富多彩、溫馨動人。有了情感，人類會同情弱者，互相關心，互相愛護，互相幫助，而動物只是一昧弱肉強食。

無私奉獻的母愛，海誓山盟的情愛，溫暖人心的友愛，多麼感人呀！難道不是因為有了愛，世界才變得更加美好？ 你不會連情感都說有問題吧？ 

老子說：情感也是人的天性，它和貪婪、自私一樣，都是智慧的附屬品。低級動物身上看不到情感的痕跡，智慧程度越高的動物情感越豐富，比如大猩猩臉上能表現出憤怒、高興等多種表情。

而作為最高級的智慧生物，情感在人類身上發展到了登峰造極的地步。情感看起來很美，其實也是雙刃劍，至少存在以下3個問題：第一個問題是，情感並不都是美麗的，也有陰暗的。

我們經常會把“情”和“愛”聯繫在一起，但其實人類的情感極其複雜，“愛”只是其中極小的一個組成部分。有人過得比你好時，你會感覺“嫉妒”；有人做了對不起你的事，你會感覺“憎恨”；有人惹你生氣了，你會感覺他“討厭”；有人在你耳邊喋喋不休 ，你會感覺他“無聊”；甚至在北方民風彪悍的地方，有人瞪了你一眼，你會感覺“不爽”，過去揍他……“善”和“惡”同時潛伏在人的天性中 ，每個人身上都有兩面，一面是天使，一面是魔鬼。在正面情感佔據優勢時，你會表現很正直，很善良；而在負面情感佔上風時，你會變得很古怪，很邪惡。

人到底是善還是惡？它就像是一個謎，已經困惑我們很久了（正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久）。正是因為情感的存在，人心變得十分複雜，難以揣測。人類的行為，由此更加多元化，更加不可能遵規守矩。 

老子說：第二個問題是，情感本身與規則不兼容，會起到破壞規則的作用。“道”這個程序為什麼能做到系統嚴密，毫無瑕疵（天網恢恢，疏而不失）？能做到獨立運行，永不更改，循環運轉，永不停息（獨立而不改，周行而不殆）？一個重要原因，是老天爺沒有情感，對天地萬物毫無偏愛，一視同仁（天地不仁，以萬物為芻狗）。

否則你想，在生物鏈中，食草動物吃植物；食肉動物吃食草動物；大型食肉動物吃小型食肉動物和食草動物；微生物吃死去的動植物。每一種生物，都處在吃與被吃的循環之中，假如老天爺偏心，對某種生物特別關愛，不讓它被吃，那處於它食物鏈上游的生物吃什麼呀？還能活得下去嗎？整個循環系統還怎麼實現循環運轉？不早就崩潰了？

老子說：法不容情。同樣的道理，作為執政者，如果要使你制定的遊戲規則具有權威性，能夠長期運行，切實起到維持秩序，維護穩定的作用，就必須不帶任何感情色彩，對所有人包括自己的親人 ，都一視同仁，沒有偏愛（聖人不仁，以百姓為芻狗）。

眾所周知，西方是法制比較健全的社會，社會秩序相對較好。雖然原因是多方面的，但不可否認其中一個重要因素，是西方社會人情比較淡薄，制定規則和執行規則者，受到的干擾比較小，規則能夠很好地發揮作用，有效約束人們的行為，因而 自然就秩序井然了。

中國也號稱是法制國家，同樣有著各種各樣的法律，為什麼效果差了很多？一個重要原因是中國是人情社會，關係網籠罩之下的有權階層，採取有差別的態度，對別人按法律辦事，對自己人法外施仁。久而久之，規則在眾人眼中就成了廁紙，有權人需要時拿出來用一下，用完就扔，骨子裡再沒人對它抱有敬畏感。李剛的兒子為什麼那麼牛？ 因為他爸是有權階層的人，其背後的整張網都會關愛他，罩著他。

人情社會中，在表面上，情感與規則發生衝突時，要維護規則；但背地裡，在潛規則的作用下，情感其實遠遠壓過了規則：只要你有足夠的能耐，就可以讓你 情感籠罩之下的親人朋友，隨意踐踏規則。縱有萬法千規章，不及我爸是李剛。這是特權階層的底氣所在，也是人情社會中法律體系千瘡百孔的原因。

我說：老頭，你不會是光講問題，一點辦法都沒有吧！ 

老子說：在《道德經》中，我提出了一些解決方案。 有些話是說給所有人聽的，有些話是專門說給社會的管理者、執政者、當權者聽的。

根據對世界的觀察和總結，我提出了一些忠告，第一點是告誡人類不要太好強。狼群如果太強大了，把羊吃光了，沒有食物，自己也就快滅了；人類如果太強大了，無限度地擴張，把自然環境破壞了，自己也就快完蛋了。物極必反，盛極而衰。

任何事物都是如此，演變到頂點之後，接著就會走下坡路，就要開始走向滅亡（物壯則老，謂之不道，不道早已）。老子說：不要因為自然界是弱肉強食的，就認為強大一定好過柔弱。人活著的時候，身體是柔軟的，死了就變硬了；草木活著的時候是柔脆的，死了就變得枯槁了。

強大的東西離死更近，而柔弱的卻命更長。兵力強大不代表能取得勝利；樹木高大容易被風吹折，還不如柔弱的小草能扛得住風雨。強大的常常不如柔弱的（人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則折。強大處下，柔弱處上）。

恐龍統治了世界長達1億5千萬年之久，夠強大的了，可如今又在哪裡呢？在恐龍時代就生活著的螞蟻，卻能延續至今。 

老子說：柔弱並不是“沒用”，柔弱經常能夠勝過剛強。河裡堅硬的石頭，水流長期沖刷就會被磨得光光的。滴水穿石，柔能克剛，最柔軟的東西能穿過最堅硬的東西。水是最柔軟的東西，卻能夠無孔不入，雨水落在硬地上，很快就能滲得無影無踪（天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間）、（天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛）。

為了告誡人類懂得堅守柔弱、卑微的道理，這話多少有點忽悠的味道。其實事物只有強大到了一定程度，超過某個極限之後，才會物極必反，在正常情況下，當然還是拳頭大佔上風。而柔弱的要勝過剛強的，也需要時間的積累，並不是自然界弱肉強食的規則出現了變化。

老子說：假如你還不明白柔弱的好處，我再給你講個“示敵以弱”的道理。在對付敵人時，想要收拾他，一定要暫時先讓他擴張；想要削弱他，一定要暫時先讓他變強；想要廢了他，一定要暫時先讓他興旺；想要搶他的，一定要暫時先給他東西，這樣他就會形成一種錯覺，不把你放在眼裡，放鬆對你的警惕，你要搞他就很容易了（將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之）。

老子說：作為人類，假如你就是個弱者，那沒什麼可稱讚的。但假如你知道自己可以強大，卻甘於卑微；知道自己可以引人注目，卻甘於默默無聞；知道自己可以榮耀，卻甘於屈辱，像天下的河流大川一樣，自願處於低處，那就很了不起，可以稱得上是全天下的楷模，是真正德行不虧的人了（知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。

知其白，守其黑，為天下式。 為天下式，常德不忒，復歸於無極。 知其榮，守其辱，為天下谷，常德乃足，復歸於樸）。 

老子嘆息說：知道智慧可以讓你過得更好，你能不用嗎？ 知道科學技術可以讓人類變得更強大，能帶來物質的享受，你能忍住誘惑嗎？知道積極進取可以讓你出人頭地，你能不去爭取嗎？水往低處流，人往高處走，人的天性就喜歡追逐各利，世間沒有聖人呀！

老子說：我叫人類要甘於卑微、柔弱，沒有人願意這麼做，倒是把“示敵以弱”、扮豬吃虎的那一套，發揮得淋漓盡致，成為一門鬥爭藝術，真是讓人情何以堪呀！到底要什麼時候，人類才會低下高昂的頭顱，讓謙卑重新回到我們心中？

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本文源自網路。

（轉載：生命大數據）

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道就是一個程序 英文

(Tao is a program)

標籤：

道, 老子, 道德經,

【夢裡什麼都有】(There is everything in dreams)

《玄一夢境》

一切都是夢中境界

夢裡什麼都有 英文

(There is everything in dreams)

夢裡有一切

AI 摘要

夢裡什麼都有，

這句話的意思是，

在夢中，所有想像和想要的一切都可以實現，沒有任何限制。

夢是一個自由的空間，

在其中，我們可以實現現實中不可能的事情，遇到任何角色，擁有任何能力，並經歷各種奇妙的冒險。

在夢裡，

我們可以在天空飛翔，也可以穿梭於不同的時空，甚至可以與我們曾經幻想過的人物相遇。 

夢想就是這樣，

它給我們帶來無盡的創造力和可能性，讓我們在睡夢中享受著無限的自由和想像。

這句話也暗示著，

在夢裡，我們不必擔心現實世界的壓力，我們可以忘記一切煩惱，放鬆身心，沉浸在美好的幻想之中。

總而言之，

夢裡什麼都有，這句話道出了夢想的力量和魅力，以及它為我們帶來的美好和自由。

AI 回覆可能有誤。

玄一無量之網

《最大的秘密》

心想事成的秘密

美夢成真

標籤：

玄一夢境, 

有位青年祈求神明讓他發財，隨後騎摩托車去上班，因騎太快撞橋樑而車毁人亡。其父心有不甘，欲打毁神像，廟公急忙阻止道：「不能怪王爺，你的兒子騎車速度太快，王爺騎馬根本追不上。」(What goes around comes around quickly)

因果法則 世界一半一半

「叩！叩！叩！」大師在桌上敲3下，問大家：「這是什麼？」並提及，有人會説是桌子；但是以佛教義理而言，桌子是假相，故並非桌子。大師再連「叩！叩！叩！」3回合，從木柴、樹木到種子的答案，説明由於肥料、陽光、空氣和水等，結合宇宙力量而成為樹木。

在大師禪語話意裡，民眾更明白「大中有小，小中有大，事中有理，理中有事」不僅含藏緣起元素，也是地、水、火、風組成。

◼️

有位青年祈求神明讓他發財，隨後騎摩托車去上班，因騎太快撞橋樑而車毁人亡。

其父心有不甘，欲打毁神像，廟公急忙阻止道：

「不能怪王爺，你的兒子騎車速度太快，王爺騎馬根本追不上。」

在座者聞言莞爾一笑後，大師直指此故事也是關乎因果，「快有快的因果」。

大師以「前面半個世界是窄門，後退還有半個世界」偈語表示，很多人都忘了「後退還有半個世界」說明世間正是一半一半的世界，並透過「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，退步原來是向前。」的古德法語，提出禮讓、謙虛的重要，最後並以「人生三百歲」與大家共勉，做個帶給人歡喜的好人。

（圖文轉載）

AI 摘要

"快有快的因果" 比較適合翻譯成"What goes around comes around quickly" 或"Actions have quick consequences".

詳細解釋:

"快有快的因果" 意思是「迅速的因果報應」，強調快速的因果循環。

What goes around comes around quickly: 這句話較為口語，能直接表達「做什麼事，什麼事就會很快發生在自己身上」的意思。

Actions have quick consequences: 這句話更正式，強調「行為的結果很快就會出現」。

其他可能的翻譯:

Quick karma: 這是一個更直接的翻譯，用"karma" 來表達因果，但可能需要加上"quick" 來強調快速。

Immediate retribution: 這句強調的是「立即的懲罰或報應」，但範圍可能不只局限於因果。

Short-term cycle of cause and effect: 這句話更精確地描述了「短期的因果循環」。

選擇哪一種翻譯，取決於語境。 如果想要強調快速的因果报应，"What goes around comes around quickly" 或"Actions have quick consequences" 比較適合。 如果想要強調更具體的懲罰或報應，則"Immediate retribution" 可能是更好的選擇。 如果想要更精確地表達因果循環， "Short-term cycle of cause and effect" 則是最適合的。

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標籤：

人生酬業,

什麼是《感應》？(sense)

《感應》英文

sense

字詞：

感應

注音：

ㄍㄢˇ ㄧㄥˋ

漢語拼音：

gǎn yìng

相似詞：

感覺、感觸

釋義：

互相感動相應。

《易經．咸卦》：

「二氣感應以相與。」

受外界事物的影響，

而引起相應的情感和動作。

《漢書．卷二二．禮樂志》：「《書》云：

『擊石拊石，百獸率舞。』

鳥獸且猶感應，

而況於人乎？

況於鬼神乎？」

《西遊記》第三六回：

「你本是泥塑金裝假像，

內裡豈無感應？」

人以精誠感動神明，

神明自然會回應人。

《漢書．卷二五．郊祀志下》：「皆有神祇感應，然後營之。」

用於表示交互影響的物理現象，例如靜電感應、電磁感應等。

◼️

AI 摘要

"預感" 英文可以翻譯成:

Hunch: 意指直覺、第六感，沒有證據，但感覺會發生。

Premonition: 意指預兆、預感，尤其是不祥的預感。

Foreboding: 意指不祥的預感，一種悲觀的預期。

Presentiment: 意指預感，通常指不太好的事情將發生。

常用於口語的"預感" 英文可以這樣說：

I have a feeling that... (我感覺...會發生)

I have a gut feeling that... (我的直覺是...)

I had a hunch that... (我直覺...會發生)

I have a premonition that... (我預感...會發生)

AI 回覆可能有誤。

例句：

我有預感

相關閱讀：

《人生酬業》

法術不敵神通，神通不敵業力，業力不敵願力。

標籤：

科學的盡頭是玄學, 感應道交不可思議,

㊙️《佛法是一切的答案》(Dharma is the key to everything)

㊙️《佛法是一切的答案》

人生的答案藏在佛法裡。

《歸元守一》

大道至簡

萬法歸一

萬法唯心造

自性不思議

自性能生萬法

玄一無量之網

此生必看的科學實驗

《生命的答案，水知道》

《任運無為》

凡事必有因且有助於我

日子好不好？知足就好。

《人生酬業》

一切都是業力的顯化

你看見的都是自己的業

一切都是自作自受

好自為之自求多福

《淨空法師語錄》

一切人事物到這都是圓

https://edu.hwadzan.com/play/29/8/0/352528

◼️

2500年前，佛陀不只是講苦，也跟我們講苦的答案。

從阿難的如是我聞，

幾千年來的高僧大德所傳下來的 ，針對人生的八苦，答案是什麼呢？

很簡單，就是佛法，佛法就是能夠幫助眾生脫離苦難最好的答案。

【武則天開悟偈語藏驚人秘密】

中國歷史人物：

一代女皇武則天

《開經偈》

無上甚深微妙法，

百千萬劫難遭遇；

我今見聞得受持，

願解如來真實義。

（Sutra Opening Gatha）

http://logos3721.blogspot.com/2024/04/sutra-opening-gatha.html

玄一門無上道

一門即是普門

一即全全即一

生轉熟熟轉生

識得一萬事畢

一心就是成就

◼️

佛法是一切的答案 英文

(Dharma is the key to everything)

佛法 英文

(Dharma)

"一切的答案" 英文

(the key to everything)

標籤：

玄一學佛修行, 宇宙人生的真相, 

《放生》(Life-Releasing)

AI 摘要

放生是一種將被人類捕捉，即將被宰殺的動物放歸大自然的行為，是佛教、儒家文化圈及道教傳統中都具有的習俗。 

現代社會，放生除了宗教上的意義，也引發了生態保育及法律上的討論。 

放生的相關概念及意義：

宗教意義：

在佛教中，放生被視為一種慈悲的行為，能培養慈悲心，增加福報，對修行有益。 

生態保育問題：

隨意放生可能會導致放生動物無法適應環境而死亡，或者對本土生態造成危害。 

法律問題：

在一些國家和地區，隨意放生野生動物可能涉嫌違法，需要符合相關規定，例如必須選擇適合當地環境的物種，避免對生態系統造成危害。 

放生的形式：

放生可以選擇不同種類的動物，例如魚、鳥、龜等，也可以選擇在不同場所放生，例如河、湖、海等。 

放生的準備：

在放生之前，需要做好準備，例如了解放生動物的習性、環境、食物等，避免因疏忽而造成動物受傷或者死亡。 

放生的注意事項：

在放生過程中，需要注意安全，避免受到傷害。 同時，也要注意保護放生動物，不要讓牠們受到二次傷害。 

放生與生態保育的關係：

放生可能會干擾當地居民的生活和生產，甚至對生態系統造成危害. 

如果放生動物是保育類物種，需要獲得相關部門的許可. 

放生動物的選擇也需要考慮到其生存能力，如果放生的動物不適合當地環境，可能會導致牠們死亡. 

放生與法律的關係：

一些國家和地區的法律規定，放生野生動物需要符合相關規定，例如必須選擇適合當地環境的物種，避免對生態系統造成危害.

違反相關規定，可能會受到法律的制裁. 

總而言之，

放生是一種具有宗教及社會意義的行為，但需要注意生態保育及法律上的問題，在放生時，應該謹慎評估，避免造成負面影響。

◼️

AI 摘要

"放生" 可以翻譯成 Life-Releasing。

Fo Guang Shan Institute of Humanistic Buddhism 的解釋是“Life-Releasing”，指釋放生物，尤其是在佛教的意義上，以避免殺生，展現慈悲。

AI 回覆可能有誤。

（圖文轉載）

【築基】泛指打基礎、建立基礎的意思。(Building base)

AI 摘要

「築基」一詞在不同的領域有不同的意思。

在道教修煉中，指的是道家修真者入門後的基礎階段，如同打地基一樣，為後續的修煉建立穩固的基础。 

在其他領域，也可以泛指打基礎、建立基礎的意思。

在道家修煉中，

築基的具體含义:

奠定基礎:

築基是修煉的開端，如同建造高樓大廈一樣，先要打好地基，才能建造穩固的大樓。 築基是為後續修煉奠定基礎，確保修煉的進程更加順利。

百日築基:

築基也經常被稱作「百日築基」，指修煉者在入門後，需要經過一段時間的基礎鍛煉，以達到築基的目的。

修煉的先決條件:

築基是道家修真者必須經歷的階段，只有築基打好，才能為後續的煉精化氣、煉氣化神等階段做好準備。

找病的过程:

在築基過程中，氣機的運行會受到阻力，通過改變路線來疏通身體，同時也會將身體的病灶暴露出來，這個過程也是找病的过程。

百日築基之後:

在築基完成之後，修煉者需要開始修性，通過性功來進一步培養自身的元氣。

在其他領域，築基的含义:

打基礎: 在任何領域，築基都指為某個事物建立基礎。

建立基礎:

例如，在某個領域的知識基礎、技能基礎、工具基礎等，都可以被視為築基。

建立穩固的基础: 

築基的目的是為了建立穩固的基础，確保後續的發展更加順利。 

總而言之，

築基在道家修煉中，指的是修煉的入門階段，為後續的修煉奠定基礎。 

在其他領域，

築基則泛指打基礎、建立基礎的意思，是任何事物發展的前提。

AI 回覆可能有誤。

（圖文轉載）

◼️

築基，金丹，元嬰，化神翻譯成英文怎麼說？

築基，金丹，元嬰，化神 翻譯：

[簡體中文]

筑基，金丹，元婴，化神翻译成英文怎么说？

筑基，金丹，元婴，化神 翻译： Building base, saver, Yuan Ying, god

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標籤：

玄一就是道, 道家, 修煉, 修真, 修仙, 元氣, 

修練與修煉有什麼區別？(practice)

修練與修煉有什麼區別？

AI 摘要

「修煉」與「修煉」在意義上並無顯著差異，都是指透過練習、鍛鍊來達到某種程度上的提升或精進，通常與技能、才能或精神層面的進步有關。 

更詳細的解釋如下： 

修煉:

指透過持續不斷的練習、鍛鍊，來提升某種能力、技術或精神層面，達到更高的境界或目標。 例如，練習武術的「修煉」、修行的「修煉」。

修煉:

與「修煉」的意義相同，也指透過練習、鍛鍊來達到某種程度上的提升或精進。

因此，「修煉」與「修煉」在用法上是互通的，沒有明顯的差別。

◼️

字詞：

修練

注音：

ㄒㄧㄡ ㄌㄧㄢˋ

漢語拼音：

xiū liàn

釋義：

修習鍛鍊。

如：

「完美的技巧是靠個人長期修練而來的，絕非一蹴可幾。」

◼️

修煉一般指修心煉身。

《高級漢語大詞典》解釋為「道教的修道、鍊氣、煉丹等活動」。道教貴生惡死，因而道教不但有修心的方法，還特別強調煉身的方法，強調心身並煉。「修」有整治、改正、修理之意。「煉」原指用加熱等方法使物質溶化並趨於純淨或堅韌，道家用來指煉丹等活動，如通過煉內丹使人「養形煉精，積精化氣，鍊氣合神」，「肌肉若一」，「積精全神」而使身體更堅韌、健康。「修煉」兩字合用，多見於道家典籍， 如《黃帝陰符經》：「 知之修煉，謂之聖人。」

另有人用「修練」。

「練」字本義為把生絲煮熟,亦指把麻或織品煮得柔而潔白，有加工、精練、練習之意，但通常無「煉」字高溫加熱使物質變化之意。

道家認為通過「煉」可使精神氣三種物質高度合一而使人心身高度健康，「精合其神，神合其氣，氣合其真，不得其真，皆是強名。」（心印經）

◼️

AI 摘要

"修煉" 的意思可以指鍛鍊修養，也可以指道家煉丹之術。 在中文中，"修煉" 通常表示通過持續的練習和磨煉來提升自己的能力或達到某種境界。

更詳細的解釋如下：

鍛鍊修養:

"修煉" 可以指在精神和肉體上進行鍛鍊，以提升自己的修養和品質。 例如，一個人可能會透過學習、實踐和反思來修煉自己的內心。

道家煉丹之術:

"修煉" 也常指道教中修煉、煉丹等活動，旨在追求長生不老或達到更高的境界。 道教認為，修煉需要心身並煉，即通過修心和煉身來提升自己。

其他:

"修煉" 也可以在一些特定語境下指其他的鍛鍊或磨練過程，例如在遊戲中修煉技能，或者在工作中修煉自己的能力。

總之，"修煉" 是指通過持續的鍛鍊和努力來提升自己的能力或境界，可以是身體的、精神的，也可以是某種特定的技能或知識， 

《修煉》是一本現代青少年文學的奇幻小說，《修煉》也指道教修道和煉丹的活動。

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修煉 修練 英文

(practice)

實踐

《實踐為檢驗真理的標準》

標籤：

02, 

㊙️【無巧不成書】世界上沒有巧合。(There is no coincidence in the world)

詞語：

無巧不成書

注音：

ㄨˊ ㄑㄧㄠˇ ㄅㄨˋ ㄔㄥˊ ㄕㄨ

漢語拼音：

wú qiǎo bù chéng shū

釋義：

（諺語）比喻事情發生得非常湊巧。

《文明小史》第四二回：

「從來說得好，叫做『無巧不成書』，偏偏康太尊辦得凶，偏偏就有人投在他羅網之中。」

《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「說也奇怪，就同那作小說的話一般，叫做『無巧不成書』。這個人不是別人，卻是我的一位姻伯。」

也作「沒巧不成話」、「無巧不成話」。

（圖文轉載）

◼️

無巧不成書 英文

(There is no coincidence in the world)

世界上沒有巧合。

宇宙人生的真相

《宇宙沒有意外》

世界上沒有巧合。

無巧不成書。

沒有無緣無故。

巧合是故意的。

一切都是自作自受。

一切都是最好的安排。

《人生酬業》

一切都是業力的顯化。

你看見都是自己的業。

全宇宙是《自心現量》

虛空法界一切眾生是自己。

外面沒有別人只有自己。

因果就是科學，

感應就是因果。

沒有無因之果，

沒有無果之因。

有因必果，有感必應。

感應道交，不可思議。

㊙️《天機不可洩露》

勿介入別人的因果。

大嘴巴，結果咧？

識人學NLP84000

人分三等：

上等人先知先覺

中等人後知後覺

下等人不知不覺

延伸閱讀：

盡信書不如無書

標籤：

科學的盡頭是玄學, 無巧不成書,

【不如意事常八九，不放在心上真智慧】常想一二，不思八九。(Do not take it to heart)

《淨空法師語錄》

【不如意事常八九，不放在心上真智慧】凡所有相皆是虛妄。沒有選擇，這就叫自然，愈是自然愈好。不要自己有意思在裡頭，自己有意思就造業了，自己沒有意思那就是．自己有意思就造業了，自己沒有意思那就是智慧。 (Do not take it to heart)

http://amtb-hztv.blogspot.com/2025/05/do-not-take-it-to-heart.html

【常想一二，不思八九】

【一切了不可得】作為一個演員 應該有出離任何一個角色的能力。一場戲殺青，你就不再是任何一個角色。(It is a wrap)

http://logos84000.blogspot.com/2025/05/it-is-wrap.html

識人學NLP84000

良言難勸該死的鬼，神仙難救無命客。慈悲不度自絕人。年紀越大，就能理解這句話⋯應該是心累了。(Doomed)

https://nlp84000.blogspot.com/2025/05/doomed.html

良言難勸該死的鬼，慈悲不渡自絕人。人不自救天難佑。一個人只有自己不放棄希望，別人才能拉他一把。

https://nlp84000.blogspot.com/2025/05/blog-post.html

五指禪ZEN5W2H1E

子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而從心所欲，不踰矩。」《論語為政篇》(The Analects: Wei Zheng)

https://zen5w2h1e.blogspot.com/2025/05/analects-wei-zheng.html

玄一夢境

《歸元守一》

《任運無為》

《知足就好》

學問之道求其放心

不知命無以為君子

大道至簡萬法歸一

一即一切一切即一

無量法門都是修定

總歸一句看破放下

《人生就是一場修行》

《人生沒有什麼不可放下》

南無阿彌陀佛

云何降伏其心？

應無所住而生其心

入不思議解脫境界

無念 無相 無住

2025-0531-2121

標籤：

玄一學佛修行, 常想一二不思八九, 

【佛陀從不勉強眾生】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。 (Buddha never forces sentient beings)

佛陀從不勉強眾生 英文

(Buddha never forces sentient beings)

佛陀從不強迫眾生

佛陀從不勉強別人

去做他不喜歡的事情，

佛陀只是告訴眾生，

何者是善？何者是惡？

善惡還是要自己去選擇，

生命還是要自己去掌握。

佛度眾生不是以知識度眾生，

所以 佛的全知，

並不是說 佛需要知道眾生所具備的一切知識，

也不需要通過眾生經驗中的邏輯理念等的思想，

因為他是整體的，

眾生是局部的、個別的，他能給眾生一切，

但是不需要學習眾生的東西，而 是眾生需要的，他就直接給予。

（轉載）

─《任運無為》

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勿介入別人的因果

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㊙️《圈子決定命運》【換地方】【遠離那些戴著面具的人】 (Change place)

玄一就是道：

《最大的秘密》

宇宙人生的真相

學校沒有教的事

㊙️《圈子決定命運》

不同的業不同的見

位置不同效應不同

事無絕對但有相對

有效不貴無效浪費

浪費時間浪費生命

那我真要考慮，換地方。

【遠離那些戴著面具的人】

近朱者赤，近墨者黑。

物以類聚，人以群分。

─識人學NLP84000

《人生酬業》

不順皆因業重福薄。

勿介入別人的因果。

十之八九都是冤親債主。

報怨討債多，報恩還債少。

看破放下《斷捨離》

寧缺勿濫。疑人不用。

B：我和你沒什麼好談的

B：那你說，你到底想要什麼？

A：那你再猜，什麼樣的因素，會影響…？

B：不會和我有關係吧？

A：就是聰明，一點就破。

◼️

換地方 英文

(Change place)

換個地方

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識人學, NLP84000, 圈子決定命運, 

《上天給你的禮物》(a godsend)

上天給你的禮物 英文

a godsend 天賜之物

名詞godsend從字面意義來看是指上天（god）送來（send）禮物，這個字可以用來指某人或某事物的出現是意外的幫助或好運。

例：

The movie star said his children are a godsend for him.

( 這名演員說他的小孩是上天賜給他的禮物。)

天賦是禮物也是責任

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感應道交不可思議, 萬物在說法,

不要介入他人的因果，這不叫袖手旁觀，是尊重他人的命運和選擇。─蔡志忠 (Respect the fate and choices of others)

不要介入他人的因果，

這不叫袖手旁觀，

是尊重他人的命運和選擇。

─蔡志忠

（轉載）

https://vt.tiktok.com/ZShtsAgHm/

尊重他人的命運和選擇 英文

(Respect the fate and choices of others)

2025-0522-1624

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科學的盡頭是玄學, 人生酬業, 勿介入他人的因果,