《道德經》為什麼這麼受歡迎？The Tao Te Ching

而到了當今社會《道德經》

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更是走出國門走向世界，

走到了大洋彼岸的華爾街。

據說，華爾街的金融界人士以及一些企業的高管、創業者們也都很喜歡讀。

《道德經》為什麼這麼受歡迎？

《道德經》全文雖只有五千多字，

卻指明了天地人世的運行發展規律。

它告訴了我們每一個人修身養性、行事為人所應遵循的法則，指導著我們應該如何去面對世界、周圍以及自己。

01為人之道：

層次低的人複雜，境界高的人簡單

《道德經》中說：

五色令人目盲；五音令人耳聾，

五味令人口爽；馳騁田獵令人心發狂；難得之貨，令人行妨”。

顏色太多讓人眼花繚亂，

聲音太多讓人耳朵分辨不出，

味道太多讓人感覺失調，

縱情打獵讓人身心張揚發狂，

稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。

所以 #聖人 聖人只是為了維持基本的生存生活，有選擇性的取捨。

簡單的人，想的事少，

對待一件事、一個人更專心，

不會搞彎彎繞繞。

簡單的人不會在意別人的評價，

只會遵從自己的內心。

想得越多，越算計，

反而會越為生活所累，

在日益複雜的現代社會裡，

學會簡單的人才是真正的高境界。

簡單的人懂得以簡馭繁，

反而在複雜的世界裡保持內心的安寧。

做最簡單的人，吃最簡單的飯，

過最簡單的日子。

真正的好生活都是簡單的，

平平淡淡才是真。

生活的本意，就在詩酒田園間。

生活的智慧，最重要的就是守住本心、回歸本心。

02處世之方：

層次低的人強勢，境界高的人隨和

#老子 講《道德經》中說：

上善若水，夫唯不爭，故無尤

隨和的人就像水一樣，看上去柔軟，

但是卻可以包容萬物，卻隱藏著無窮的力量。

做人隨和，說話做事給別人留餘地。

做人做事隨和，不鑽牛角尖，

別人才會對你有好印象，

有好印象自然有好人緣，

人緣一好，路就寬了。

“持而盈之，不如其已；

揣而銳之，不可長保。”

強勢的人鋒芒太盛，

在言行上往往很不注意，

很容易傷害他人，

而這種傷害也是一種樹敵。

中國有句老話"槍打出頭鳥"，

鋒芒太露，容易招致禍患。

楊修因一句話被殺，

就是因為其鋒芒太過。 

內斂，

會讓你成為一個從容、大氣的人。

做一個隨和的人，守住口，

保持低調隨和之心。

當然隨和不是無原則的妥協。

老子講：“萬物負陰而抱陽，

沖氣以為和”。

和諧不是靜態的和諧，

和諧是競爭之中的平衡狀態。

原則性的問題就要據理力爭，

不當牆頭草，不能和稀泥。

這才是真正的隨和。

03養生之法：

層次低的人“養”，層次高的人“順”

司馬遷說老子：蓋老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。

作為周王室的史官，老子通曉養生之道，有獨特的養生智慧。

《道德經》裡講：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀复。夫物芸芸，各歸其根。 歸根曰靜，靜曰復命。

在老子的世界觀裡，

#養生 的關鍵是養精神。

保持內心的淡然和平和

才是最重要的養生法門。

現代人為了養生而給自己設置各種雷區，這樣的心態本身就輸了。

老子講：

人法地，地法天，天法道，道法自然。

真正的養生，人順應天道自然，

處於常態就可以了，

不必刻意進補或者修煉。

 

“應盡便須盡，無復獨多慮”，

適度養生，順其自然，

才是最健康的活法。

04謀事之術：

層次低的人“收”，境界高的人“放”

想要成就大事，就一定要能聚人。

能聚人，就得能管理人。

一個好的領導、好的企業家、

甚至一個好的家長都要懂得管理之道。

怎樣的管理才是好的管理？老子講

道生一，一生二，二生三，三生萬物

“道”衍生萬物，

從少到多，從簡單到複雜。

這種“生萬物”，是一種本性，

自然而然的發展生長，是萬物的本性。

無論是 #國家 國家治理、家庭管理、孩子教育，

都要把這種發展的本性釋放出來。

所以國家、企業的管理治理中，

不能壓抑這種本性，就是最大的成功。

孩子教育也是如此。

杜威講：教育即生長。

好的教育，不能一味收緊，

要懂得放鬆。

讓孩子找到自己適宜的領域，

不要設置太多的條條框框限制他的發展，讓他順著自己的天性，自由成長，這才是良好的教育。

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（轉載）