玄一：念佛成佛（Being Buddha）

11月 16, 2023

玄一：成佛（Being Buddha）

Being Buddha.

中文（繁體）

成佛

南無阿彌陀佛

發「菩提心」一向專念

「信願持名」求生淨土

都攝六根「淨念相繼」

得「三摩地」斯為第一

阿彌陀佛念佛成佛

念佛是因成佛是果

是心作佛是心是佛

以終為始

少即是多

化繁為簡

寧缺勿濫

玄一讀經修定

@book84000

懺悔感恩《零極限》

看破放下《斷捨離》

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【不知命無以為君子】一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生！(fate)

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一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生！【一命】孔子說：“不知命無以為君子”，這裡的“命”指的就是先天之命。每個人的先天造化不盡相同，時間和空間決定了人的命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢就會有潛移默化的改變順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天干地支，陰陽五行所隨載的資訊。【二運】先天的命，後天是運。俗話說“命好不如運好”，好是強調“運”的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“運”。什麼是運？如果比作是車的話，運就是路；如果把命比較是舟的話，運就是水。【三風水】地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說“地靈人傑”，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的健康與發展。【四積陰德】必中國人都聽說過這樣一句話：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。” 這句話表達的是一種因果迴圈，報應不爽的善惡法則。“因果”，“報應”等概念都是來源於佛教，它和傳統士夫所提倡的“慎獨”品質不謀而合。用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。【五讀書】 “萬般皆下品，惟有讀書高。”古人把讀書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂事。青年時讀科學，可以為將來打好基礎；中年時讀儒家，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；老年時讀道家，希望延年益壽；晚年時讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。【六名】姓名是生命的代號，隱含著許多資訊密碼。中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的說法。好名字，對一個人的婚姻、事業、健康有促進作用，起名不當則會對個人的命運起阻礙作用。【七相】骨骼定一生之榮枯，氣色看行年之運勢。體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的黴相。相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。【八敬神】《易經》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古人對於天、地懷有一顆敬畏之心。後來各種宗教的發展中，又產生了許許多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”...

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《道德經》為什麼這麼受歡迎？The Tao Te Ching

2月 27, 2026

而到了當今社會《道德經》 #道德經 #太極圖太極圖更是走出國門走向世界，走到了大洋彼岸的華爾街。據說，華爾街的金融界人士以及一些企業的高管、創業者們也都很喜歡讀。《道德經》為什麼這麼受歡迎？《道德經》全文雖只有五千多字，卻指明了天地人世的運行發展規律。它告訴了我們每一個人修身養性、行事為人所應遵循的法則，指導著我們應該如何去面對世界、周圍以及自己。 01為人之道：層次低的人複雜，境界高的人簡單《道德經》中說：五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵令人心發狂；難得之貨，令人行妨”。顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺失調，縱情打獵讓人身心張揚發狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。所以 #聖人聖人只是為了維持基本的生存生活，有選擇性的取捨。簡單的人，想的事少，對待一件事、一個人更專心，不會搞彎彎繞繞。簡單的人不會在意別人的評價，只會遵從自己的內心。想得越多，越算計，反而會越為生活所累，在日益複雜的現代社會裡，學會簡單的人才是真正的高境界。簡單的人懂得以簡馭繁，反而在複雜的世界裡保持內心的安寧。做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。真正的好生活都是簡單的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在詩酒田園間。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回歸本心。 02處世之方：層次低的人強勢，境界高的人隨和 #老子講《道德經》中說：上善若水，夫唯不爭，故無尤隨和的人就像水一樣，看上去柔軟，但是卻可以包容萬物，卻隱藏著無窮的力量。做人隨和，說話做事給別人留餘地。做人做事隨和，不鑽牛角尖，別人才會對你有好印象，有好印象自然有好人緣，人緣一好，路就寬了。 “持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。” 強勢的人鋒芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易傷害他人，而這種傷害也是一種樹敵。中國有句老話"槍打出頭鳥"，鋒芒太露，容易招致禍患。楊修因一句話被殺，就是因為其鋒芒太過。內斂，會讓你成為一個從容、大氣的人。做一個隨和的人，守住口，保持低調隨和之心。當然隨和不是無原則的妥協。老子講：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。和諧不是靜態的和諧，和諧是競爭之中的平衡狀態。原則性的問題就要據理力爭，不當牆頭草，不能...

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修練與修煉有什麼區別？ AI 摘要「修煉」與「修煉」在意義上並無顯著差異，都是指透過練習、鍛鍊來達到某種程度上的提升或精進，通常與技能、才能或精神層面的進步有關。更詳細的解釋如下：修煉: 指透過持續不斷的練習、鍛鍊，來提升某種能力、技術或精神層面，達到更高的境界或目標。例如，練習武術的「修煉」、修行的「修煉」。修煉: 與「修煉」的意義相同，也指透過練習、鍛鍊來達到某種程度上的提升或精進。因此，「修煉」與「修煉」在用法上是互通的，沒有明顯的差別。 ◼️ 字詞：修練注音：ㄒㄧㄡㄌㄧㄢˋ 漢語拼音： xiū liàn 釋義：修習鍛鍊。如：「完美的技巧是靠個人長期修練而來的，絕非一蹴可幾。」 ◼️ 修煉一般指修心煉身。《高級漢語大詞典》解釋為「道教的修道、鍊氣、煉丹等活動」。道教貴生惡死，因而道教不但有修心的方法，還特別強調煉身的方法，強調心身並煉。「修」有整治、改正、修理之意。「煉」原指用加熱等方法使物質溶化並趨於純淨或堅韌，道家用來指煉丹等活動，如通過煉內丹使人「養形煉精，積精化氣，鍊氣合神」，「肌肉若一」，「積精全神」而使身體更堅韌、健康。「修煉」兩字合用，多見於道家典籍，如《黃帝陰符經》：「知之修煉，謂之聖人。」另有人用「修練」。「練」字本義為把生絲煮熟,亦指把麻或織品煮得柔而潔白，有加工、精練、練習之意，但通常無「煉」字高溫加熱使物質變化之意。道家認為通過「煉」可使精神氣三種物質高度合一而使人心身高度健康，「精合其神，神合其氣，氣合其真，不得其真，皆是強名。」（心印經） ◼️ AI 摘要 "修煉" 的意思可以指鍛鍊修養，也可以指道家煉丹之術。在中文中，"修煉" 通常表示通過持續的練習和磨煉來提升自己的能力或達到某種境界。更詳細的解釋如下：鍛鍊修養 : "修煉" 可以指在精神和肉體上進行鍛鍊，以提升自己的修養和品質。例如，一個人可能會透過學習、實踐和反思來修煉自己的內心。道家煉丹之術: "修煉" 也常指道教中修煉、煉丹等活動，旨在追求長生不老或達到更高的境界。道教認為，修煉需要心身並煉，即通過修心和煉身來提升自己。其他: "修煉" 也可以在一些特定語境下指其他的鍛鍊或磨練過程，例如在遊戲中修煉技能，或者在工作中修...

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