道友 (Fellow Taoist)

道友 英文
Fellow Taoist

Fellow cultivator.
耕種者

玄一學佛修行
《一三五十》
三皈就是三學
勤修戒定慧，
息滅貪瞋癡。
親近善知識，
遠離諸戲論。
《佛說四十二章經》云：
「行道守真者善，
志與道合者大。」
志同道合

識人學NLP84000
佛不度無緣之人
道不同不相為謀
話不投機半句多

標籤：
玄一學佛修行, 善知識, 

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不食人間煙火是什麼意思？ Not eating the fireworks of the world

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不食人間煙火是什麼意思？ 釋義： 1.道家認為仙人超凡脫俗，辟穀不食或不吃熟食， 後用來形容具有仙氣或靈氣的人。 如： 「她的氣質優雅， 一副不食人間煙火的模樣。」 2.諷刺人自命清高，或不知民間疾苦而與社會、人群脫節。有貶義。 如： 「為政者應體察民情，不能擺出不食人間煙火的樣子，脫離人民。」 翻譯： 不食人間煙火 英文 Not eating the fireworks of the world 相關閱讀： 法官 辟穀 斷食療法 《神鵰俠侶》小龍女 標籤： 修道, 道家, 
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《玄一筆記》今日10

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「宇宙沒有意外」的意思是，看似隨機或偶然發生的事，其實都有其潛在的規律和原因，都是宇宙（或生命本身）為了某些目的而安排的經歷。destined

AI 摘要 「宇宙沒有意外」的意思是，看似隨機或偶然發生的事，其實都有其潛在的規律和原因，都是宇宙（或生命本身）為了某些目的而安排的經歷。 它是一種相信萬事萬物皆有因果關係的觀點，即使是看似意外的事件，也隱含著要讓人在其中學習、成長或覺醒的訊息。  主要含義 萬事萬物皆有因果：這句話的核心觀點是，沒有真正的巧合或意外，一切的發生都是從能量層面到物質層面的必然結果。 最好的安排：將生命中發生的所有事情，無論好壞，都視為是「最好的安排」或「靈魂的選擇」，旨在幫助人們獲得靈性上的成長與進化。 訊息與指引：每一個事件，無論看似多麼微小或巧合，都可能是宇宙傳遞的訊息，指引你走向特定的道路或讓你覺察到自己內在的狀態。 心態的轉變：當你能夠接受並相信「宇宙沒有意外」時，你的心態會隨之改變，不再對抗，而是以更開放、信任的態度去面對人生，從而可能改變外在的經驗。 直覺的重要性：這句話強調需要運用直覺去感受這些訊息，而不是過度依賴邏輯分析。當你順著生命之流走時，你會發現一切的安排都是最適合你的，正如 保險中肯哥謝克群 所述。 There are no surprises in the universe 宇宙中沒有任何事物是意料之外的事。 AI 摘要 「宇宙沒有意外」的英文可以根據不同語境翻譯，例如：「There are no accidents in the universe」或「There are no coincidences in the universe」。 這個說法帶有宿命論的意味，暗示一切都是安排好的，沒有偶然。  There are no accidents in the universe. 直譯為「宇宙中沒有意外」。 There are no coincidences in the universe. 直譯為「宇宙中沒有巧合」。 Universe has no surprises. 意譯為「宇宙不會有驚喜」或「宇宙不會出乎意料」。 這些句子都傳達了「宇宙萬事皆有因果」的含義，在強調生活中的巧合或命運安排時可以使用。 命中注定 英文 destined 相關閱讀： 因果就是科學 科學的盡頭是玄學 人生酬業 冥冥之中 命中注定 任運無為
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「意馬莫縱」慎勿信汝意，汝意不可信

玄一就是道 自性不思議 歸元守一 無住生心 任運無為 知足就好 南無阿彌陀佛 應無所住而生其心 入不思議解脫境界 《玄一心經》 無量法門都是修定 總歸一句看破放下 1.觀自在 2.遠離顛倒夢想 3.究竟涅槃 南無地藏王菩薩 涅槃三德秘藏 法身般若解脫 ◼️ 慎勿信汝意，汝意不可信。 得阿羅漢已，乃可信汝意。 佛說：你千萬不要相信自己的意思，不要相信自己的想法，那不可信。 第二十八章　意馬莫縱   佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。 　　有一句成語，叫心猿意馬，我們的心，好像猴子一樣的，一天到晚不停地蹦蹦跳跳。我們的意識（心、意識，是同一個精神作用），好像無韁的野馬，到處奔馳。因此，本章教誡我們：意識這匹野馬，我們不可以隨便放縱牠，必須把牠看好。 　　「佛言：慎勿信汝意，汝意不可信」，佛告訴我們：必須謹慎、小心，不要隨便信任我們那放逸不羈的意識，也就是不要隨便相信我們這一顆妄心，因為我們的妄心一天到晚向外奔跑、攀緣，總是和無明、愛欲、邪見、憍慢相應的，一旦放出去，就會被外物迷住了。 　　孟子曾經說道：「學問之道無他，求其放心而已。」我們為什麼要做學問呢？沒有其他的原因，只是為了求得能夠「放心」。這地方的「放心」，不是平常我們所說的，對某人或某事很放心，無所牽掛。這裡的意思是指放縱你的心。孟子曾經舉了一個譬喻：我們家裡豢養雞鴨等動物，早上把牠放出去，到了晚上都要一一找回家關起來。但是我們一個人的心，每一天都在外面奔跑，卻沒有一個到了晚上，會想一想，我這顆心有沒有找回來？因此說，學問的這一個道理，沒有其他的，只是希望把放出去的心收回來。這兩句話的意思跟佛教是很接近的。因此，意馬莫縱，不要放縱我們的妄心，也就是求其放心。 　　「慎勿與色會」，上面說的是要小心，不要把心隨便放縱出去，這裡釋迦牟尼佛更告誡大家，千萬要謹慎、小心，不要一味地跟女色接近，為什麼？「色會即禍生」，常常在色欲方面追逐，這是個禍根，會產生很大的麻煩和禍害。《佛說四十二章經》是佛遺教三經之一，主要是對出家人講的（當然包括了四眾），非常強調對「色」，不可以太接近、太熱了，否則，在道業上是一種障礙。 　　那末，這樣說來，對於女性就應該退避三舍，不要接近，也不要跟她講話了？不！必要的時候，當然可以在一起，不過，你必須克苦修持，時時運用觀想的功夫，如下一章所講的，...
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「修為」的意思是指通過修行而達到的個人修養、道德素質和精神境界。它強調了在品德、行為和內在心靈上的持續精進，並且可以通過五個面向來評估，包括正確的方法、動機、實際的作為、持續的時間以及自我改變的程度。 (cultivation)

AI 摘要 「修為」的意思是指通過修行而達到的個人修養、道德素質和精神境界。它強調了在品德、行為和內在心靈上的持續精進，並且可以通過五個面向來評估，包括正確的方法、動機、實際的作為、持續的時間以及自我改變的程度。  主要意思 個人修養和品德： 指通過修行提升個人素質、道德水準和軟實力。 精神境界： 在佛教和道教中，特指通過修煉達到的不同境界。  修為與修行的區別 修行 更側重於「方法」或「作為」。 修為 則是對修行所達到的「功力或境界」的一種評價。  如何評估一個人的修為 修行方法是否正確： 方法是否符合教義或正道。 目的動機是什麼： 修行的目的是為了個人利益還是眾生利益。 實際的作為如何： 是否有實際的善行，言行是否一致。 能堅持多久： 持之以恆的程度是檢驗修為的關鍵。 自己能改變多少： 是否能調伏自己的思維和想法，克制自己。  修為的來源 該詞源於《荀子·榮辱》對堯禹品德的闡述。 在後來的佛教和道教中，成為了重要的概念，通常指「按照教理踐行」的過程和結果。  玄一就是道 人生就是一場修行 人生的意義就是提升 提升認知提升能量提升境界 AI 摘要 「修為」的英文取決於上下文，可以是 cultivation（指修行、修煉）、 repair / fix（指修理、修補）、 strengthen（指加強）或 self-enhancement（指自我提升）。  修行/修煉（意為提升自身）： cultivation: 通常用於描述透過練習來增強某種能力或品德，例如「修行」、「修煉」。 self-enhancement: 強調自我提升和完善。 修理/修補（意為修復事物）： repair: 最常見的詞，指修理或修補損壞的物品。 fix: 另一個非常常用的詞，意思與repair類似。 mend: 也可以指修補，尤其是在衣物等地方。 加強/增強： strengthen: 指使某事物變得更強或更堅固。 修正/校正： correct: 指糾正錯誤，例如「修正拼寫」。 amend: 常用於修改法律、條款或文件。 revise: 指校訂或修改，常在文章或計畫中使用。 
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在《西遊記》中，孫悟空通常被比喻為「心猿」。

AI 摘要 是的，在《西遊記》中，孫悟空通常被比喻為「心猿」。 「心猿」一詞源於道教和佛教，指代人心中的思緒和意念，就好似猿猴一樣活潑好動，難以控制。 《西遊記》中，孫悟空的形象正代表了這種難以馴服、充滿變化的內心，因此用「心猿」來形容他非常貼切。  以下是一些相關的解釋： 心猿的含義: 「心猿」指的是人心中的思緒和意念，就像猴子一樣，難以控制，變化多端。  《西遊記》中的比喻: 在《西遊記》中，孫悟空的行為和性格都體現了「心猿」的特徵，他時而頑皮好動，時而勇猛善戰，有著強烈的好奇心和求知慾，這都與「心猿」的特質相符。  對應人體部位: 在道教和佛教的修行體系中，「心猿」也與人體的心臟部位相連，代表著人的內心世界。  修行過程: 《西遊記》的故事，也可以被理解為孫悟空(心猿) 修煉，最終收服自身，走向正果的過程。  AI 回覆可能有誤。
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劫數，又稱劫波或劫簸（梵語：कल्प，kalpa），簡稱「劫」

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劫數，又稱劫波或劫簸（梵語：कल्प，kalpa），簡稱「劫」，是印度教及佛教宇宙觀術語，原是古印度人用以計算時間單位的通稱。 意思是一段對人類來說極長或極短的時間，長可以長到無限長，短也可以短到一剎那。 首次提到這個概念的是《摩訶婆羅多》。西方有時會將「劫」譯成「aeon」。 20240430~20240507 車關
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玄一：今日26

玄一：今日26 2024_0326_1919（二） ㊙️《玄一心經》 全宇宙是「自心現量」 唯心所現，唯識所變。 心外無法，法外無心。 不識本心，學法無益。 「心外求法」謂之外道 大修行人「不昧因果」 離經一字，即同魔說。 一念覺是佛一念迷是魔 一念天堂，一念地獄。 不取於相，如如不動。 若能轉境，即同如來。 〇佛曰︰ 吾有「正法眼藏」， 涅槃妙心，實相無相， 微妙法門， 不立文字，教外別傳， 付囑摩訶迦葉。
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【不知命無以為君子】一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生！(fate)

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一命二運三風水， 四積陰德五讀書， 六名七相八敬神， 九交貴人十養生！ 【一命】 孔子說：“不知命無以為君子”， 這裡的“命”指的就是先天之命。 每個人的先天造化不盡相同，時間和空間決定了人的命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。 溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢就會有潛移默化的改變 順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天干地支，陰陽五行所隨載的資訊。 【二運】 先天的命，後天是運。 俗話說“命好不如運好”，好是強調“運”的重要性。 人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“運”。 什麼是運？如果比作是車的話，運就是路；如果把命比較是舟的話，運就是水。 【三風水】 地吉苗旺，宅吉人旺。 俗話說“地靈人傑”，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的健康與發展。 【四積陰德】 必中國人都聽說過這樣一句話：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。” 這句話表達的是一種因果迴圈，報應不爽的善惡法則。“因果”，“報應”等概念都是來源於佛教，它和傳統士夫所提倡的“慎獨”品質不謀而合。 用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。 【五讀書】 “萬般皆下品，惟有讀書高。”古人把讀書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂事。 青年時讀科學，可以為將來打好基礎；中年時讀儒家，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；老年時讀道家，希望延年益壽；晚年時讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。 【六名】 姓名是生命的代號，隱含著許多資訊密碼。 中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的說法。 好名字，對一個人的婚姻、事業、健康有促進作用，起名不當則會對個人的命運起阻礙作用。 【七相】 骨骼定一生之榮枯，氣色看行年之運勢。 體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的黴相。 相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。 【八敬神】 《易經》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古人對於天、地懷有一顆敬畏之心。 後來各種宗教的發展中，又產生了許許多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”...
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