玄一：不可思議 - Strange

玄一：不可思議 - Strange
【感應道交不可思議】

歷史上的今天/大事記

1999_0921
台灣大地震

電影《2012》

【2013年】

2013_0602
家中神明降駕

2013_0707
感應預知：七七事變

農曆七月
祖先託夢連續三天

【2024年】

夢見747

《淨空法師語錄》
阿彌陀佛就是釋迦牟尼佛的本尊，釋迦牟尼佛就是阿彌陀佛的化身。
https://amtb-hztv.blogspot.com/2024/03/most-extraordinary-achievement.html

漢傳佛教中的不可思議
有兩個來源和意義：

奇異的、稀有的、絕妙的、

常人意想不到的奇跡

（梵語：आश्चर्य，
羅馬化：āścarya；
巴利語：acchariya），

也作不思議、
摩訶不思議、
摩訶不可思議
（梵語：mahā-āścarya/mahāścarya）、

稀有，
可以是指
佛的智慧與神通；

另外不可思議
也是一數字單位。

因常人的智慧不能思惟，

所以不能夠或
不應該思惟議論的事項

（巴利語：acinteyya），

他和無記的意義有相似性，

都包含了

無關解脫的事情
不應該去思惟議論的含義。

strangely

《奇異博士》
（英語：Doctor Strange）

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不食人間煙火是什麼意思？ Not eating the fireworks of the world

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不食人間煙火是什麼意思？ 釋義： 1.道家認為仙人超凡脫俗，辟穀不食或不吃熟食， 後用來形容具有仙氣或靈氣的人。 如： 「她的氣質優雅， 一副不食人間煙火的模樣。」 2.諷刺人自命清高，或不知民間疾苦而與社會、人群脫節。有貶義。 如： 「為政者應體察民情，不能擺出不食人間煙火的樣子，脫離人民。」 翻譯： 不食人間煙火 英文 Not eating the fireworks of the world 相關閱讀： 法官 辟穀 斷食療法 《神鵰俠侶》小龍女 標籤： 修道, 道家, 
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《玄一筆記》今日10

《玄一筆記》今日10 世上安有兩全法？ 南無阿彌陀佛 專注你想要的 一心就是成就 專一才能見性 阿彌陀佛念佛成佛 憶佛念佛必定見佛 一切眾生阿彌陀佛 遠離顛倒夢想就是 放下妄想分別執著 究竟涅槃不生不滅 回歸自性清淨平等覺 覺而不迷正而不邪淨而不染 @ 玄一就是道 ： 道通於一 一即是多 一即是三 三生萬物 一二三 三二一 點線面 因緣果 人事物 我你他 自覺覺他覺行圓滿 @ 玄一學佛修行 ： 成聖之道 了凡四訓 群書治要 成神之道 道德經 太上感應篇 成佛之道 無量壽經 六祖壇經 @玄一就是道： 為什麼要讀書？ 讀書志在聖賢 人不學不知義 學問之道求其放心 不知命無以為君子 識得一萬事畢 一心就是成就 五指禪 ㊙️三寶 靈氣 家中書房很重要！ 自己一定要先看 另外買一套回家 放書房給孩子看 須交代傳承下去 《人生必讀經典》 斷捨離 看破放下 水知道 生命的信息 水知道答案 零極限 懺悔感恩 無量之網 連結宇宙萬物的母體 玄一學問AQ84000 《成語暗藏玄機》 絕世高人 能人異士 必定有過人之處 拋磚引玉 截長補短 前車之鑑 引以為鑑 一日修來一日功， 一日無修一日空； 功上加功功有德， 道中參道道無窮。 致富經典@Rich84000 賺錢養家孝養父母就是修福 123筆記學 @zen84000 學會如何學習？ 空杯學習 杯空才能容物 stay hungry , stay foolish. 求知若飢，虛心若愚。 求知若飢，虛心若愚！賈伯斯的10句經典名言 絕學無為閒道人。 人到無求品自高。 學問深時意氣平。 事能知足心常泰。 說話不客氣就是傲慢，就是分別執著。就是我執，就是業障重。 修行修心修定 修福修慧修淨土 @玄一學佛修行： ㊙️《改變命運的鑰匙》 ②【懺悔業障】什麼是懺悔？懺悔就是改過。不肯改過就是凡夫。懺悔就是放下，放下妄想分別執著。遠離顛倒夢想。 玄一學問AQ84000 《成語暗藏玄機》 與君一席話勝讀十年書。 台上一分鐘台下十年功。 聞道有先後術業有專攻。 工欲善其事必先利其器。 《如是我聞一針見血》 佛度有緣人。 一語點醒夢中人。 孩子，如果叔叔說的，沒有一句話能打動你，那麼你的書都白讀了。 專業的事交給專業的人 不用每件事都搞成專業 否則通常你會活得很累 證明自己行是不智之舉 南無阿彌陀佛 =了生死+消業障+增福慧。 如何了生死？ 信願持名為往生正因...
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「宇宙沒有意外」的意思是，看似隨機或偶然發生的事，其實都有其潛在的規律和原因，都是宇宙（或生命本身）為了某些目的而安排的經歷。destined

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「意馬莫縱」慎勿信汝意，汝意不可信

玄一就是道 自性不思議 歸元守一 無住生心 任運無為 知足就好 南無阿彌陀佛 應無所住而生其心 入不思議解脫境界 《玄一心經》 無量法門都是修定 總歸一句看破放下 1.觀自在 2.遠離顛倒夢想 3.究竟涅槃 南無地藏王菩薩 涅槃三德秘藏 法身般若解脫 ◼️ 慎勿信汝意，汝意不可信。 得阿羅漢已，乃可信汝意。 佛說：你千萬不要相信自己的意思，不要相信自己的想法，那不可信。 第二十八章　意馬莫縱   佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。 　　有一句成語，叫心猿意馬，我們的心，好像猴子一樣的，一天到晚不停地蹦蹦跳跳。我們的意識（心、意識，是同一個精神作用），好像無韁的野馬，到處奔馳。因此，本章教誡我們：意識這匹野馬，我們不可以隨便放縱牠，必須把牠看好。 　　「佛言：慎勿信汝意，汝意不可信」，佛告訴我們：必須謹慎、小心，不要隨便信任我們那放逸不羈的意識，也就是不要隨便相信我們這一顆妄心，因為我們的妄心一天到晚向外奔跑、攀緣，總是和無明、愛欲、邪見、憍慢相應的，一旦放出去，就會被外物迷住了。 　　孟子曾經說道：「學問之道無他，求其放心而已。」我們為什麼要做學問呢？沒有其他的原因，只是為了求得能夠「放心」。這地方的「放心」，不是平常我們所說的，對某人或某事很放心，無所牽掛。這裡的意思是指放縱你的心。孟子曾經舉了一個譬喻：我們家裡豢養雞鴨等動物，早上把牠放出去，到了晚上都要一一找回家關起來。但是我們一個人的心，每一天都在外面奔跑，卻沒有一個到了晚上，會想一想，我這顆心有沒有找回來？因此說，學問的這一個道理，沒有其他的，只是希望把放出去的心收回來。這兩句話的意思跟佛教是很接近的。因此，意馬莫縱，不要放縱我們的妄心，也就是求其放心。 　　「慎勿與色會」，上面說的是要小心，不要把心隨便放縱出去，這裡釋迦牟尼佛更告誡大家，千萬要謹慎、小心，不要一味地跟女色接近，為什麼？「色會即禍生」，常常在色欲方面追逐，這是個禍根，會產生很大的麻煩和禍害。《佛說四十二章經》是佛遺教三經之一，主要是對出家人講的（當然包括了四眾），非常強調對「色」，不可以太接近、太熱了，否則，在道業上是一種障礙。 　　那末，這樣說來，對於女性就應該退避三舍，不要接近，也不要跟她講話了？不！必要的時候，當然可以在一起，不過，你必須克苦修持，時時運用觀想的功夫，如下一章所講的，...
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「修為」的意思是指通過修行而達到的個人修養、道德素質和精神境界。它強調了在品德、行為和內在心靈上的持續精進，並且可以通過五個面向來評估，包括正確的方法、動機、實際的作為、持續的時間以及自我改變的程度。 (cultivation)

AI 摘要 「修為」的意思是指通過修行而達到的個人修養、道德素質和精神境界。它強調了在品德、行為和內在心靈上的持續精進，並且可以通過五個面向來評估，包括正確的方法、動機、實際的作為、持續的時間以及自我改變的程度。  主要意思 個人修養和品德： 指通過修行提升個人素質、道德水準和軟實力。 精神境界： 在佛教和道教中，特指通過修煉達到的不同境界。  修為與修行的區別 修行 更側重於「方法」或「作為」。 修為 則是對修行所達到的「功力或境界」的一種評價。  如何評估一個人的修為 修行方法是否正確： 方法是否符合教義或正道。 目的動機是什麼： 修行的目的是為了個人利益還是眾生利益。 實際的作為如何： 是否有實際的善行，言行是否一致。 能堅持多久： 持之以恆的程度是檢驗修為的關鍵。 自己能改變多少： 是否能調伏自己的思維和想法，克制自己。  修為的來源 該詞源於《荀子·榮辱》對堯禹品德的闡述。 在後來的佛教和道教中，成為了重要的概念，通常指「按照教理踐行」的過程和結果。  玄一就是道 人生就是一場修行 人生的意義就是提升 提升認知提升能量提升境界 AI 摘要 「修為」的英文取決於上下文，可以是 cultivation（指修行、修煉）、 repair / fix（指修理、修補）、 strengthen（指加強）或 self-enhancement（指自我提升）。  修行/修煉（意為提升自身）： cultivation: 通常用於描述透過練習來增強某種能力或品德，例如「修行」、「修煉」。 self-enhancement: 強調自我提升和完善。 修理/修補（意為修復事物）： repair: 最常見的詞，指修理或修補損壞的物品。 fix: 另一個非常常用的詞，意思與repair類似。 mend: 也可以指修補，尤其是在衣物等地方。 加強/增強： strengthen: 指使某事物變得更強或更堅固。 修正/校正： correct: 指糾正錯誤，例如「修正拼寫」。 amend: 常用於修改法律、條款或文件。 revise: 指校訂或修改，常在文章或計畫中使用。 
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在《西遊記》中，孫悟空通常被比喻為「心猿」。

AI 摘要 是的，在《西遊記》中，孫悟空通常被比喻為「心猿」。 「心猿」一詞源於道教和佛教，指代人心中的思緒和意念，就好似猿猴一樣活潑好動，難以控制。 《西遊記》中，孫悟空的形象正代表了這種難以馴服、充滿變化的內心，因此用「心猿」來形容他非常貼切。  以下是一些相關的解釋： 心猿的含義: 「心猿」指的是人心中的思緒和意念，就像猴子一樣，難以控制，變化多端。  《西遊記》中的比喻: 在《西遊記》中，孫悟空的行為和性格都體現了「心猿」的特徵，他時而頑皮好動，時而勇猛善戰，有著強烈的好奇心和求知慾，這都與「心猿」的特質相符。  對應人體部位: 在道教和佛教的修行體系中，「心猿」也與人體的心臟部位相連，代表著人的內心世界。  修行過程: 《西遊記》的故事，也可以被理解為孫悟空(心猿) 修煉，最終收服自身，走向正果的過程。  AI 回覆可能有誤。
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劫數，又稱劫波或劫簸（梵語：कल्प，kalpa），簡稱「劫」

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劫數，又稱劫波或劫簸（梵語：कल्प，kalpa），簡稱「劫」，是印度教及佛教宇宙觀術語，原是古印度人用以計算時間單位的通稱。 意思是一段對人類來說極長或極短的時間，長可以長到無限長，短也可以短到一剎那。 首次提到這個概念的是《摩訶婆羅多》。西方有時會將「劫」譯成「aeon」。 20240430~20240507 車關
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玄一：今日26

玄一：今日26 2024_0326_1919（二） ㊙️《玄一心經》 全宇宙是「自心現量」 唯心所現，唯識所變。 心外無法，法外無心。 不識本心，學法無益。 「心外求法」謂之外道 大修行人「不昧因果」 離經一字，即同魔說。 一念覺是佛一念迷是魔 一念天堂，一念地獄。 不取於相，如如不動。 若能轉境，即同如來。 〇佛曰︰ 吾有「正法眼藏」， 涅槃妙心，實相無相， 微妙法門， 不立文字，教外別傳， 付囑摩訶迦葉。
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