【無益戲論】- papañca

【無益戲論】

戲論（巴利文及梵語：papañca），佛教術語，意指無法使人趨向解脫的世間言論或學問。

通常可以分成
渴愛、慢、及邪見三種，

Fabricated attributes 戲論（藏文拼音spros mtshan）： 

將生與滅、一與異、來與去、常與斷等特性，謬誤地歸屬到事物的自性或如來藏之上。

Fabricated attributes
虛構的屬性

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《玄一筆記》今日10

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「宇宙沒有意外」的意思是，看似隨機或偶然發生的事，其實都有其潛在的規律和原因，都是宇宙（或生命本身）為了某些目的而安排的經歷。destined

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「意馬莫縱」慎勿信汝意，汝意不可信

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「修為」的意思是指通過修行而達到的個人修養、道德素質和精神境界。它強調了在品德、行為和內在心靈上的持續精進，並且可以通過五個面向來評估，包括正確的方法、動機、實際的作為、持續的時間以及自我改變的程度。 (cultivation)

AI 摘要 「修為」的意思是指通過修行而達到的個人修養、道德素質和精神境界。它強調了在品德、行為和內在心靈上的持續精進，並且可以通過五個面向來評估，包括正確的方法、動機、實際的作為、持續的時間以及自我改變的程度。  主要意思 個人修養和品德： 指通過修行提升個人素質、道德水準和軟實力。 精神境界： 在佛教和道教中，特指通過修煉達到的不同境界。  修為與修行的區別 修行 更側重於「方法」或「作為」。 修為 則是對修行所達到的「功力或境界」的一種評價。  如何評估一個人的修為 修行方法是否正確： 方法是否符合教義或正道。 目的動機是什麼： 修行的目的是為了個人利益還是眾生利益。 實際的作為如何： 是否有實際的善行，言行是否一致。 能堅持多久： 持之以恆的程度是檢驗修為的關鍵。 自己能改變多少： 是否能調伏自己的思維和想法，克制自己。  修為的來源 該詞源於《荀子·榮辱》對堯禹品德的闡述。 在後來的佛教和道教中，成為了重要的概念，通常指「按照教理踐行」的過程和結果。  玄一就是道 人生就是一場修行 人生的意義就是提升 提升認知提升能量提升境界 AI 摘要 「修為」的英文取決於上下文，可以是 cultivation（指修行、修煉）、 repair / fix（指修理、修補）、 strengthen（指加強）或 self-enhancement（指自我提升）。  修行/修煉（意為提升自身）： cultivation: 通常用於描述透過練習來增強某種能力或品德，例如「修行」、「修煉」。 self-enhancement: 強調自我提升和完善。 修理/修補（意為修復事物）： repair: 最常見的詞，指修理或修補損壞的物品。 fix: 另一個非常常用的詞，意思與repair類似。 mend: 也可以指修補，尤其是在衣物等地方。 加強/增強： strengthen: 指使某事物變得更強或更堅固。 修正/校正： correct: 指糾正錯誤，例如「修正拼寫」。 amend: 常用於修改法律、條款或文件。 revise: 指校訂或修改，常在文章或計畫中使用。 
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在《西遊記》中，孫悟空通常被比喻為「心猿」。

AI 摘要 是的，在《西遊記》中，孫悟空通常被比喻為「心猿」。 「心猿」一詞源於道教和佛教，指代人心中的思緒和意念，就好似猿猴一樣活潑好動，難以控制。 《西遊記》中，孫悟空的形象正代表了這種難以馴服、充滿變化的內心，因此用「心猿」來形容他非常貼切。  以下是一些相關的解釋： 心猿的含義: 「心猿」指的是人心中的思緒和意念，就像猴子一樣，難以控制，變化多端。  《西遊記》中的比喻: 在《西遊記》中，孫悟空的行為和性格都體現了「心猿」的特徵，他時而頑皮好動，時而勇猛善戰，有著強烈的好奇心和求知慾，這都與「心猿」的特質相符。  對應人體部位: 在道教和佛教的修行體系中，「心猿」也與人體的心臟部位相連，代表著人的內心世界。  修行過程: 《西遊記》的故事，也可以被理解為孫悟空(心猿) 修煉，最終收服自身，走向正果的過程。  AI 回覆可能有誤。
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劫數，又稱劫波或劫簸（梵語：कल्प，kalpa），簡稱「劫」

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劫數，又稱劫波或劫簸（梵語：कल्प，kalpa），簡稱「劫」，是印度教及佛教宇宙觀術語，原是古印度人用以計算時間單位的通稱。 意思是一段對人類來說極長或極短的時間，長可以長到無限長，短也可以短到一剎那。 首次提到這個概念的是《摩訶婆羅多》。西方有時會將「劫」譯成「aeon」。 20240430~20240507 車關
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玄一：今日26 2024_0326_1919（二） ㊙️《玄一心經》 全宇宙是「自心現量」 唯心所現，唯識所變。 心外無法，法外無心。 不識本心，學法無益。 「心外求法」謂之外道 大修行人「不昧因果」 離經一字，即同魔說。 一念覺是佛一念迷是魔 一念天堂，一念地獄。 不取於相，如如不動。 若能轉境，即同如來。 〇佛曰︰ 吾有「正法眼藏」， 涅槃妙心，實相無相， 微妙法門， 不立文字，教外別傳， 付囑摩訶迦葉。
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